」生存是什麼，生存就是不擇手段的活著。「這句話說的正確嗎？

1樓：網友

這句話對一些下等人來說是沒有錯的，下等人的生存能力及條件比較惡劣，他們無時無刻要面對生存的威助，情況差不多沒模與原野裡的動物一樣，逃避追殺或措殺其它動物，處於一種低智慧而沒有能力變改生存方式的狀態。

這句話對一些中等人來說有時是比較對的，有時是錯誤，中等人的生存能力及條件比下等人稍為好一些，中等人具有思維和巨集觀的能力，但中等人時常也遇上生存的困難，在利已心的作用下也會不擇手段，當生存條件處於安全的狀態下塌察御行為就會變得互利起來。

這句話對於上等人來說完全是錯誤的，上等人具有完全以利益他人的意志，能適應任何環境，甘願在沒有任何回報的情況下為他人的利益而入火山刀田，上等人具有高度的洞察和預知能力，超越了生死，不受生存的威助，因此也不會因為生存的問題而煩惱。

這句話對於無所不知的智者來說沒有錯，也沒有對，智者超越一切，沒有生也沒有死，一切歸於空，連空的概念也沒有，所以，智者看到的和聽到的或團巖所有感受到的都只是一種現象，沒有分別，也沒有審判。

2樓：千年蟲教授

這句話錯誤。聽完《如何經營無怨無悔的人生》講座就明白什麼是真正的人生。

3樓：網友

生活就是陰差陽錯，態行無心插柳柳成蔭，有心栽花花不尅，不想做的事一定要做，想做的事有不能做。不能在一起就想帆枯譁在一起敗遊，現在能還是想在一起！！！

為了生存,有的人就不擇手段

4樓：冰藕不知天下知

人原本都是有良知的，但是為了求生存，必須競爭；為了競爭，有的人就不擇手段，互相廝殺、爭奪，並且死不認帳，不相信自己有錯，認為都是別人逼他如此。

這種人就像是在魚缸中放入「鬥魚」，會對其它的魚造成傷害。遇到這種專門斗人的「鬥魚」，如果我們自己不做鬥魚，不和他正面衝突，單一條鬥魚也就沒有什麼可以爭鬥的對像了。即使是他主動挑釁，我們也可以稍微迴避一下，讓他沒有爭鬥的著力點。

漸漸地，這條「鬥魚」就會變成了溫和善良的魚，再也不會找人鬥了。

為什麼我們有求生的意志? 生活的哪一部分讓你想要生存?

5樓：狐璃城

人從下生來到這個世上感性上就會有對它的依戀。

小孩從懂事至年邁彌蘆畢留之際大都會眷戀世上，不願意基兄離去。其原因是她在這個搏譁襲世界上嚐到人間甜酸苦辣和留有未完成的心願以及對美好生活嚮往。

求生是人性的本能，世上所經歷到的東西讓他難以忘懷，生存下來是人的強烈慾望。

很多人去找生存的意義，生存的本身難道不就是意義嗎？

6樓：忘川河畔遇蘇顏

我覺得生存的本身就是意義，還去找生存告豎意義的人，公升頃肯定是還沒有領悟生襪笑大存的意義，只要領悟了生存的意義的人都不會再去找生存。

7樓：小迪解答者

我覺得這句話說的很對，生存的本身就是意義，我們要珍惜現在的生活，享受生活。

8樓：石焱焱

不是的，生存只是存在，我們除了要活出生命的長度，還要活出生命的寬度。

要生存還是要滅亡。這句名言出自誰的口中？

9樓：匿名使用者

《哈姆雷特》

生存還是毀滅？這是個問題。」

其中丹麥王子的經典獨白。王子麵對父親的猝然離世及母親的改嫁，及叔父的篡位。他內心充滿猜疑，矛盾，猶豫，痛苦。

於是說出了這麼一句話：to be or not to be ,that is a qeustion.(要生存，還是要滅亡？

生存還是毀滅？這是個問題。」

為了生存不擇手段，多少有點敬意

10樓：答疑解惑

你好這句話對一些下等人來說是沒有錯的，下等人的生存能力及條件比較惡劣，他們無時無刻要面對生存的威助，情況差不多與原野裡的動物一樣，逃避追殺或措殺其它動物，處於一種低智慧而沒有能力變改生存方式的狀態。

這句話對一些中等人來說有時是比較對的，有時是錯誤，中等人的生存能力及條件比下等人稍為好一些，中等人具有思維和巨集觀的能力，但中等人時常也遇上生存的困難，在利已心的作用下也會不擇手段，當生存條件處於安全的狀態下行為就會變得互利起來。

這句話對於無所不知的智者來說沒有錯，也沒有對，智者超越一切，沒有生也沒有死，一切歸於空，連空的概念也沒有，所以，智者看到的和聽到的或所有感受到的都只是一種現象，沒有分別，也沒有審判。

11樓：網友

小心變成習慣性的不擇手段。

12樓：小娟

成功的背後要麼滄桑要麼骯髒。