我真的很累了,不想在和你繼續生活下去了,難道我們真的要為了孩子再走下去嗎,我真的很痛苦啊

時間 2021-11-03 07:27:27

1樓:匿名使用者

我覺得,如果真的過不下去了,就離吧,感情一旦不在了,要想恢復到從前就很難了。每天自己痛苦的過日子,左搖右擺、糾結不安,還不如選擇放下。請不要怪罪我說話太直。

我知道你擔心的是孩子,感情你已經不抱希望了。孩子才兩歲,離婚後不管孩子歸誰,對孩子以後的成長都不好。

但是你也要想一想,如果因為孩子,你忍氣吞聲繼續糾結的生活下去,你內心一直痛苦不說,孩子在這種家庭氛圍裡面長大,你也只是在外表上保持了乙個家庭的完整,而家庭環境呢?孩子長大了以後感覺不出來爸媽感情很糟嗎?感覺不出來家庭氣氛很凝重嗎?

你認為孩子能生活得無憂無慮嗎?這些你想過沒有?

女人真的是很辛苦,為家庭為孩子,貌合神離的生活在一起你不覺得很委屈嗎?人生就這一輩子,希望你認真的思考一下,還有沒有過下去的可能?認真問問你的心,勉強自己不開心的也只有自己!

2樓:世界飛人

如果有孩子的話,我勸你不要離婚,如果一定要的話,要負起孩子的責任,把他她養大!如果你的經濟條件不好的話,那只好給女方養大咯,如果你現在的年齡大的話,你最好不要離婚,現在你覺得離婚離了一身輕鬆,可是你有沒有想過,受傷的是孩子啊!沒有父親,這對他她長大的心理有很大的刺激!

所以不要離婚,這是最好的結果!如果實在生活不下去了,那你就找個適合你的人結婚吧!

3樓:窩

儲存好的心態,你是為了孩子而活,不管遇到什麼困難都必須堅持下去,努力克服困難,承擔起為人父母的責任,相信你行的加油

4樓:匿名使用者

親孩子都有了,為了孩子請堅持,當你累的時候應該想想 為什麼你走到了現在,是肩負起自己的責任你懂麼》

5樓:windy零度以下

都有孩子了就繼續下去吧 我有個朋友就是單親家庭 有時候看著她我好心疼

6樓:無聊的蛋疼

親 不理他直接當他放屁 為了孩子 能受的還是要受的 受不了的話我 勸你還是選擇放棄 孩子不是說就不要你可以爭取 就算爭取不到你也是孩子真正的母親 你要是怕孩子怪罪 我相信孩子長大之後會理解的 但是我還是勸你忍這點 現實點 看開點 經常想有孩子就夠了再苦再累也要受 不要和他吵 他想找事你就出門 有事做事沒事帶孩子出去 轉轉 最好經常回娘家 他要是因為你去玩不在家吵你 立馬出門繼續玩 當他不存在哈

7樓:匿名使用者

為了孩子,想開點,互相讓讓不就得了,何必呢?

8樓:白羊座小豬

沒感情就離!還是不是婚姻的枷鎖

人活著到底是為了什麼

9樓:布樂正

人生的終極意義是自我實現,建立影響力。

我們需要發揮我們的優勢,去創造出一些屬於我們的作品,有人因為我們的存在而改變,這個作品可以是發明、書籍、理論,總之是能實現我們價值的東西。

存在主義心理學家歐文·亞隆認為:每個人都要面對人生的四個根本命題:死亡、孤獨感、自由與責任、生命的意義。

他認為,對抗死亡的乙個重要辦法是影響力,如果乙個人雖然死去,但他的影響了還在,那就意味著他仍然存活於世。

動畫電影《尋夢環遊記》中設定,乙個人死亡後,靈魂會到另乙個世界繼續存在,而當活著的人當中,沒人再記得這個人的樣子了,那麼這個人就會真正的死亡,靈魂會在另乙個世界徹底消失。

這其實是人類對於影響力延續地極端期盼。

很多人抱怨,自己的人生一眼就能看到頭,完全不知道人生的意義在**。

孟子說:「人之所以異於禽獸者幾希;庶民去之,君子存之。」

意思是人和禽獸的差別其實不大,庶民丟棄了它,而君子儲存了它。

亞里斯多德也認為,人生的幸福就是實現專屬於人的特徵。

兩位聖人的觀點基本一致:人之所以是人不是禽獸,在於發揮出了人特有的能力。

亞里斯多德認為,人和動物的區別在於,人具有理性能力。

10樓:一紙寡言

有人說,余華的《活著》是每個人的人生,而文中的福貴就是現實生活中的每個人。

有的人命運不至於像福貴那樣悽慘,一生順遂,沒有大風大浪,所以他們很難理解「福貴就是我們的縮影」這樣的話。

而另外一些人所經歷的挫折頗多,人生百味都給嘗了個遍,最後看見福貴時就像是看見了自己,眼淚突然就決了堤。

《活著》這本書,不同的人看總有不同的收穫,可是每個看完的人,大抵都會細想——到底什麼是活著?

為了成功

為了玩樂

為了實現自己的價值

為了社會和國家做貢獻

為了父母和孩子

絕大部分人都可能會有以上的想法和回答,其實說到底,活著就是個過程而已

如果偏執地想要追求結果,那人生大概也看得很透了,從悲觀主義角度來說,看透人生智慧型,就很難找到活下去的勇氣了。

哪怕是現在社會,也有相當一部分人認為,活著好像沒有意義,但是人類的自我覺察又告訴自己,活著應該有意義,那麼到底哪個答案才對?

心理學家表示,個體存在(活著)的目的,就是為了尋找意義。

在馬斯洛需求層次理論中我們可以得知,生理需要(衣食住行)屬於最基層的需求,自我實現/自我發展和實現的需要屬於個體最高端的需求。

人的一生就是從基礎需求向高階需求前進的過程,而「意義」就是心理需求的一種體現。

從心理學角度來說,個體的發展(生命進展)的順序顯示為:存在→活著有需求→需求即意義。

愛因斯坦曾說,時間是不存在的,而是存在與記憶中,時間是相對的,也是主觀的。

我們存在於世間的時間,是否也是相對的?

這個問題的答案很簡單,你看看那些總覺得自己活得很累的人就知道了。

為什麼這些人會總覺得自己活得很累很辛苦?

自我綁架大家總是在說,能力越大責任越大,這個道理的確不假。

古時候狩獵能力最突出的,幾乎都是部落領導者。現在衝在前線的,也是那些最有資格、最有能力的人。

能夠為自己和團隊做出貢獻當然是好事,可是這個世界上的小人也不少。

他們可能會站在你身後佯裝脆弱,想方設法讓你打頭陣,甚至事事都丟給你處理,他們用一句「我不會」來推卸責任。

你並不是什麼活菩薩,度得了這乙個受苦受難的人,你還能度得了全世界的人嗎?

但是現實中,很多人卻總是因為一直用這樣的方式進行自我道德綁架,所以才會覺得自己的人生活得很累很辛苦。

實際上,大可不必這樣「綁架自己」。

尤其是在面對一些質疑的聲音時,更沒有必要強迫自己去做到別人眼中的最好,因為你本就已經夠好了。

在精神上不停的折磨乙個人,那麼這個人離崩潰也不遠了,所以停止內耗。如果不想做,你就不要強迫自己去做,你的優秀無需他人佐證。

自卑心理作祟在尋找人生意義的路上,大家都會磕磕碰碰,其中也包括許多「出發點就落後於常人」的人。

通常情況下,在這種「落後於人」的環境和想法中前進的人,都有很重的自卑心理。而自卑心理也就促使他們難以全方面的體會到人生其他的意味。

例如,在經濟拮据家庭中長大的孩子,不會像普通同齡小夥伴那樣,去思考玩什麼遊戲,也不會去思考自己第二天怎麼打扮更出彩。在窮孩子心中,明天吃飽飯比遊戲重要,給家庭減負比好看重要。

都說窮人的孩子早當家,這個話一點都不假。但是窮人家的孩子並非個個都想那麼早就當家。

他們也想要玩具和遊戲,他們也希望自己外表更加光鮮亮麗,但是現實情況沒有給他們去思考這些問題的機會。

久而久之,自卑心理越來越嚴重,難以在一些場合發現和享受快樂,自然也就覺得人生不是滋味。

活著,是乙個事實,我們需要做的就是接受這個事實,並且在這個事實中不斷摸索前進,尋找內心所渴望的東西。

我們不是因為什麼意義才來到這人世間,而是因為來到了這人世間才變得更有意義。

人類的悲喜從來就不互通,但是生命的意義,是共通的。

但願你可以在你的人生中,掌控自己的生活,把日子過成你所設想的那樣。

11樓:將就著的一生

人活著是為了夢想,夢想是對未來的一種期望,是現在想未來的事,夢想就是一種讓人感到堅持就是幸福的東西,是人生的目標,甚至其可以視為一種信仰。

人生最難得「心安」二字。所謂「心安」,就是心裡沒有後悔的事、沒有虧心的事、沒有想不開的事,不為名所累,不為利所役,清清白白做人,乾乾淨淨做事。如果患得患失,心浮氣躁,人生就會疲憊不堪、了無生氣。

唯有保持一顆寧靜的心,不眼熱權勢,不艷羨富貴,活得純粹、活得自然,才能求得乙個心安。

人與普通動物最大的區別,就是人會深度思考。有些思考的東西是有用的,有些思考的東西則好像跟自己的生活完全不搭嘎,還有些思考的東西甚至都毫無意義。因為自從來到這個世界上,既是這個世界上獨一無二的個體,又是芸芸眾生中的乙份子。

脫離不了群體,脫離不了環境,脫離不了親朋好友。

老子講的出生入死,生之徒,十有三。死之徒,十有三。人之生,動之於死地,亦十有三。

夫何故?以其生生之厚。蓋聞善攝生者。

死的方法有很多種。但是生的方法只有一種。而且你沒的選擇。

就因為沒有選擇,所以說我們就得。認認真真的活下去。

12樓:小山村情懷

為什麼活著,活著的意義是什麼?

很多人都曾經思索過——樂觀者找到了很多答案,嚴謹者決定暫不去想,豁達者認為不需要想,自信者斷定自己找到了答案……但是迷茫者卻找不到一種可以安撫心靈的理論,事實上關於這個問題,似乎也的確沒有任何乙個為大多數人普遍接受的答案。

想起了那句話:

最寶貴的東西是生命.生命對人來說只有一次.因此,人的一生應當這樣度過:

當乙個人回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣,在他臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業——為人類的解放而奮鬥。我們必須抓緊時間生活,因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命。

小時候背誦時覺得寫的很好,對於生命意義的解讀和對當下的警惕,等長大以後,會覺得能做到是很重要的,特別是能善待每一天的時間顯得尤為重要和現實。

生命,從來都不是孤立存在著的。我們活著,健康而又快樂地活著,不但是對自己最大的負責,更是對身邊的家人、親人、朋友的一種支援。而死亡,不但讓我們自己再也無法和這個世界如此親近之外,我們身邊的所有家人、親人、朋友,都將為我們深陷巨大的哀傷之中。

生與死,從來都不是乙個人的事情。

面對死亡,我更多的是蘇東坡在《江城子》詩中的那種情感,「十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡」。

人的一生總會經歷很多事情,這些事情有的讓你喜,有的讓你憂,有的讓你仰天大笑,有的則讓你垂頭嘆息!

人們都樂於接受開心的事,而有了憂傷煩惱之事,人們往往哀嘆人生不幸命運不公。其實,只要能好好地生活在這個美好的世界,我們就是幸福的。人要麼死去,要麼精彩的活著,活著應該是安寧的,死去應該是從容的。

「少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊雲低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。

悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明。」這是蔣捷在《虞美人  聽雨》中對生命的解讀,一滴相思之水正遙遙的透過我枯萎的心靈,心靈的美麗在於完善,昨日的容顏已不必留念。不必在意自己是否老去,因為老去終是美好,不必在意曾經夢幻般的愛情,因為愛情也會分崩離析。

我真的不想在家裡了,真的很痛苦,我真的不想在家裡了,真的很痛苦! 20

幻丿椎名真白 我的話,我家裡人也是這樣,不管說什麼都是我的錯,不管做什麼都是他們對,我目前的解決方案是不管什麼事情都不和家裡人說,把什麼都看淡,家裡人的話只聽聽,不去在意,現在好多了,只不過這樣換來的是冷漠 小弟弟,儘管媽媽的做法有時候不是那麼的合理,但是你應該體諒他們,他們或許是苦日子過怕了,才會...

放棄吧,我真的不想再繼續了,你累了我也累了

情感迷茫者的解讀人 面對愛情,很多人美其名曰是要寧缺毋濫,就一次次提高自己的擇偶標準,非要選到一個最好的,最優秀的人才算可以。但人無完人,放眼整個世界,都很難找到一個完美的人 當然,要是你都決定要選擇放棄,不想再繼續,別人也不可能強你所難,畢竟強擰的瓜不甜。話不投機半句多,要是兩個人都累了,也不想為...

煩惱的事太多了,我真的很累很累了,什麼事都不想做,可自己卻是家的頂梁柱,怎麼辦啊

這摔煩覺得很累很累嗎?那就放下一切一切的事惜出去旅遊吧,輕鬆下心情會好的,要知道這世界缺誰地球照樣轉,太陽照樣公升,日子照樣過,所以試試看放手才是解決你累的最好辦法。 楠楠 累了,就休息一兩天吧,你是頂梁柱,為了家人也為了自己,得愛惜身體。不管遇到多大困難,都得好好活著,也許辛苦幾年,生活就改觀了呢...