1樓：匿名使用者
一般三支香代表佛，法，僧三寶。
插香順序是中（佛）左（法）右（僧）。
建議不要一束束燒，汙染環境，浪費資源，還有安全隱患。
再轉一個上香的方法：
①將香點燃後，②用兩手的中指和食指夾著香杆，大姆指頂著香的尾部，③安置胸前，香頭平對菩薩聖像，④再舉香齊眉，⑤之後，放下如第三動作，⑥開始用左手分插。第一支香插**，插時默唸：“供養十方三世三寶。
”第二支香插右邊，插時默唸“供養歷生父母師長。”（注：本篇拈香之法全為在家居士所寫，故與出家眾所觀想默唸者不同。
但出家眾如是個人敬香禮佛，則可同用此法。）第三支香插左邊，插時默唸：“供養十方法界一切眾生和我某某的冤債障類。
”插香的第二種方法是先右，念：“誓斷一切惡。”次左，念：“誓修一切善。”後中，念：“誓度一切眾生。”
插香的第三種方法是最簡單的，和第一法一樣，但念得比較簡單，第一支香插中間，念：“供養佛。”第二支香插右邊，念：
“供養法。”第三支香插左邊，念：“供養僧。
”總括而簡單。
插完香，合掌，心中默唸：“願此香華雲，直達三寶所（或念：“直達諸佛所”）懇求大慈悲，施與眾生樂。”
如果是上環香，就要以點燃之處向佛，兩手像持長香的方式一樣，舉香時，只要口中默唸：“供養十方三世三寶。”願此香華雲，直達三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂。”即可。
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）時，就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭，中指、無名指、小指都張開伸直，高舉齊眉，前後放進香爐；第一根檀香用左手拈起，右手接過送入；第二支則利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一樣。觀想默唸的方法都要和上長香時一樣。
2樓：顯亮無敵
上香時以一支為宜，若要上三支香，第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默唸：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默唸：
供養僧，淨而不染。上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。
一柱敬我佛,教我脫苦惱;二柱敬我法,學做正氣身;三柱敬眾僧,本份來做人。我佛莊嚴,我佛慈悲,普渡眾生,脫苦海而終成正果:其意盡在“教育”,能否得到真諦,全在誘導和悟性.
都是表法而以啊.....
燒幾柱都好啊,只是要明白,燒香不是燒給佛聞的啊!
是為了讓我們聞到香味,定其心!一心向佛!
得聞淨土宗,淨空法師講經見解!
參考資料：http://www.amtb.org.tw/
3樓：匿名使用者
佛.法.僧；
天.地.人。
4樓：縹緲的
焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
5樓：
你見誰燒過4.2.5支的香呢！
燒香為什麼要燒三柱，三柱香又分別代表什麼？
6樓：匿名使用者
佛教禮儀三炷香表示“戒、定、慧”三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。
一支香表示懺悔，如果要懺悔的話，可以少一支香，也可以燒三支。
上三支香為宜。此表示“戒、定、慧”三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”。
上香步驟：
先上中，即為敬佛，心中默唸：敬仰佛，覺而不迷；
接著上右，即為敬法，心中默唸：敬仰法，正而不邪；
最後上左，即為敬僧，心中默唸：敬仰僧，淨而不染。
擴充套件資料含義第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴”意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定真香。
7樓：匿名使用者
代表天地人！不正確 看了以下的你應該會明白
香時以一支為宜，若要上三支香，第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默唸：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默唸：
供養僧，淨而不染。上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。
一柱敬我佛,教我脫苦惱;二柱敬我法,學做正氣身;三柱敬眾僧,本份來做人。我佛莊嚴,我佛慈悲,普渡眾生,脫苦海而終成正果:其意盡在“教育”,能否得到真諦,全在誘導和悟性.
都是表法而以啊.....
燒幾柱都好啊,只是要明白,燒香不是燒給佛聞的啊!
是為了讓我們聞到香味,定其心!一心向佛!
得聞淨土宗,淨空法師講經見解!
為什麼燒香？
“香”代表戒、定真香，燒香就是提醒我們，要修學戒、定，從而開顯智慧。由戒生定，由定生慧。
修學戒律，就是要遵紀守法，修十善業。十善業包括：
一、不殺生，
二、不偷盜，
三、不邪淫，
四、不惡口，
五、不兩舌，
六、不妄語，
七、不綺語，
八、不貪，
九、不嗔，
十、不痴。或稱十善業道。現在將十善業略述於下：
一、不殺生而慈心於仁——殺是殺害，生是生命，不殺害眾生之生命，名為不殺生。即對一切眾生，應一視同仁，勿殘殺加害。因為佛教主張佛性平等，提倡慈悲救世，故釋尊以平等慈悲教義，為被殺害的眾生呼援，指示眾生皆有佛性，故不能殺。
而孟子也曾說：“聞其聲，不忍食其肉。”他不言佛性，也是出於仁愛，而憐憫被殺害的眾生。
由此看來，能慈心於仁，無殺害生靈，生命界則可盡其天然，爭鬥仇恨的事，便可消滅，天下豈不太平？
二、不偷盜而義利節用——偷謂詐騙潛竊，盜謂強劫豪奪。不偷竊強奪人家的財物，叫做不偷盜。因為一切事物，主權轉移，必依正義，不與取而取，非分取而取，無功而取，都是偷盜的行為。
能資生活而遂慾望叫做“利”，致利於合宜叫做“義”。知利己而須利人，利人即利己，自利利他，叫做“義利”。人人行義利，節儉日用，奉養父母，維持家庭生活，樂其天倫，與朋友金錢往來而能守慎，則無偷盜之事發生，社會既可安寧，個人與家庭也能得到幸福。
三、不邪淫而貞良守禮——即正式結合之夫妻外，不得行淫。若非己妻，苟合**，即名邪淫。能端正男女間之慾情，叫做不邪淫，也就是貞良守禮。
亦即組織家庭之後，夫婦須相敬如賓，不有其他淫亂行為，便能和睦相處，成為美滿家庭。
四、不妄語而誠實無欺——以術愚人，以言詐人，喜說謊話，是說不是，不是說是，叫做妄語。不妄語就是說話誠實，不說虛偽誑騙的話。如能遠離妄語，便能做到誠實不欺，則父母、兄弟、親屬、朋友，以及人事的接觸，彼此都能互相信任，實為得樂之道。
五、不兩舌而無爭是非——不兩舌即是不搬弄是非，不離間他人感情。世人不修口業，常有兩舌之患：所謂病從口入，禍從口出，兩舌災禍，可導致無風生浪，是非煩惱，擾亂身心，甚至動武傷人，實為殺人不見血之罪魁。
苟能遠離兩舌，說正直話，豈有是非之爭端？
8樓：小貓咪迷
上香時以一支為宜，若要上三支香，第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默唸：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默唸：
供養僧，淨而不染。上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。
一柱敬我佛,教我脫苦惱;二柱敬我法,學做正氣身;三柱敬眾僧,本份來做人。我佛莊嚴,我佛慈悲,普渡眾生,脫苦海而終成正果:其意盡在“教育”,能否得到真諦,全在誘導和悟性.
都是表法而以啊.....
燒幾柱都好啊,只是要明白,燒香不是燒給佛聞的啊!
是為了讓我們聞到香味,定其心!一心向佛!
得聞淨土宗,淨空法師講經見解!
9樓：匿名使用者
一枝香可以代表上千萬的佛
10樓：糖果樹
1支人 2支鬼 3支神
11樓：榮耀vs戰神
燒香的時候為什麼要燒3根香，分別代表什麼意思，你知道多少？
上香應該上幾支？
12樓：smile逝憶心
1、上香的作用可分為兩大類，一類是向天神祈福，一類是供養陰界鬼神，但不論給哪一類神靈燒香，均燒單數香，即燒
一、三、
五、七、九支香。
單為陽數，陽為大為尊，代表佛神為人所尊之故。
2、（1）一支香即為平安香，一般在家供奉神靈，只求各家人平安，事事順利。
（2）三支香即為三寶香，所謂三寶即為佛法僧。佛即為一切佛，法既是佛經。
道教名為三清香，三清即玉清原始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。
仙家為堂口香，三清香中間一支稱為主香，此為教主香，左邊一支稱為青龍香，右邊一支稱為白虎香。三清香前面左側插上一支此為報馬香。此為靈應報馬保護堂口往外打災的。
供奉佛菩薩，中間一位為佛祖，供奉天神，中間即為三清教主香，可在三支香左前方插一支佛家稱為三寶**香，道教稱為三清**香。
（3）五支香即為天地五行香，簡稱陰陽五行香。五行香有兩種擺放方法，一種方法是按五方擺放。中間為教主香，左為青龍香，右為白虎香。
前為朱雀香，後為玄武香。另一種擺法一字橫排五支香。五行香是巫醫為人**吉凶或召請神靈用的一種燒香法。
左第一支香為青龍，第二支香稱為白虎，第三支香稱為關口香，第四支香稱為**香，第五支香為報馬香。報馬香為教主通風報信香。保護香高又亮，斷其有災，青龍香高又亮斷其有吉。
（4）七支香即北斗七星香；這七顆星分別叫天樞 天璇 天璣 天權 開陽玉橫搖光。七顆星香是召請天神，天兵天將，不到萬不得已不用此香。
（5）九支香為九九連環香；上通三十三天下達三十三地。乃是上請玉皇大帝，下請十殿閻羅。一度求救的資訊香，若非而不得已，求助無門，人力再也不能挽回，希望玉皇大帝十殿閻羅靈犀蒼生，救苦救難，九支香一般多為三乘三排列。
一般在家供奉佛神，心立一願，希望得到神靈的幫助。
13樓：匿名使用者
我是個道士
不管是佛教還是道教上香不能上雙數的
一般是1、3、5
通常都是上3支。
上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口唸，供養佛）、第二支香插右邊（口唸供養法）、第三支插左邊（口唸供養僧）、合掌（供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖）。
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
14樓：116600張
正常的上香，應該上三隻就對了
15樓：楊隴春
給你說的這個是蜜宗的施食說的是對的
16樓：木繹
一隻、三隻都可以。三隻比較多。並排擺放即可供果是表法，所以個數不限。
單數也可以，像西瓜一個就夠了。不執著！
南無阿彌陀佛
17樓：匿名使用者
破除迷信的色彩
摘自宣化上人法寶網-對初學佛的開示
為信仰而拜佛，為祈求世界和平而拜佛，為人不為己，這才是真正佛教徒的行為。
一九八三年十月十五日 開示
我覺得中國佛教有很多迷信的色彩存在，有些不合情理的事情，令人起懷疑而不信佛。這種種的地方，必須要改革，如果不大刀闊斧修正一番，佛教的前途就不堪設想了！
譬如上廟燒香，認為燒香越多，功德也就越多，其實這是錯誤的觀念。給佛上香，表示恭敬之意，只要虔誠上一支香就夠了，何必上很多支呢！如果心不誠，無論上多少香也不會有感應。
佛並不是嗜好香氣的，如果佛嗜好香，那和我們凡夫又有什麼分別呢？這種風氣要改，否則令人懷疑佛有貪圖香氣之心。這樣在無意之中，就給佛高尚的名譽加上了汙點，實在是罪過之至！
一般愚夫愚婦到佛前叩頭，這是理所當然，但是他們不知道拜佛是怎回事？只知道祈求佛保護他們升官發財、平安，求男求女，求名求利，一切所求，都是自私自利的表現，沒有利人利世的想法。佛菩薩雖然有求必應，不令眾生失望，但是貪求無厭，那就不對了。
我看到這種情形，很有感觸，所以要改革這種愚夫愚婦拜佛的觀念，開導他們為信仰而拜佛，為祈求世界和平而拜佛，要有正大光明的祈求，為人不為己，這才是真正佛教徒的行為。
有不肖的出家人，宣傳燒紙錢有大用處，讓死者有錢可以賄賂獄卒，減輕刑罰。有的人聽法師說，燒紙錢越多越好，就相信法師所說的話，因為他們認為出家人不打妄語。哪知這其中另有祕密，出家人暗中得好處，所以大家心照不宣，狼狽為奸，欺騙當事人的金錢，這種手段多麼卑鄙！
所以我要改革燒紙錢的陋習，打倒迷信，不要令佛教受不白之冤，佛教不是提倡燒紙錢的宗教。
燒香為什麼通常要燒3支香，燒香為什麼要燒三根？
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莫文靈雲南 上香以三支為宜。此表示戒 定 慧三無漏學 也表示供養佛 法 僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂 燒三支文明香，敬 片真誠心 一般在大雄寶殿前上三支香就行了。把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默唸 供養佛，覺而不迷 第二支香插在右邊，心中默唸...
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