如果全世界所有人都出家了,人類會怎麼樣

時間 2021-10-14 20:41:03

1樓:潛川如斯

這個問題就是個悖論,根本不可能實現的。當時有個記者這樣問**,**就笑著問他:「你會出家嗎?」記者搖頭,**拍拍他的肩膀就說:「那麼延續人類後代的重任就交給你了!」

皈依佛門很正常啊!我們世俗的人總認為皈依佛門就是出家做和尚,這是一種錯誤的認識,包括社會上盛傳的李玉剛皈依佛門是真的,只不過皈依佛門分兩種,李玉剛屬於第二種:

一種是出家學佛,要求獨身(不僅僅是不結婚,連男女的**都要摒除)、素食、以寺為家、不蓄有金錢與財產、終身奉獻給佛教事業,也就是我們俗稱的「僧人」,分別包含了男出家眾(沙彌、比丘)和女出家眾(式叉摩那女、沙彌尼、沙彌)共五大類;

一種是在家學佛,持五戒,吃素或吃三淨肉;可以戀愛結婚生子,稱為男在家眾(優婆塞,俗稱男居士)、女在家眾(優婆夷,俗稱女居士)共兩大類。——李玉剛就屬於這一類了。

不僅僅如此,任靜和付笛生屬於在家學佛,皈依三寶,他們的**是柏林禪寺的方丈明海大和尚,還有李連杰、劉德華、張國立、齊豫、王菲等等,都是如此!

——以上七大類佛**統稱為「七眾**」;

2樓:

妙蓮老和尚答.告訴你!大家都出家,像老和尚一樣,這世界不就變成清淨國土了?我們也用不著求生西方,當下這裡就是佛國,大家都修梵行了嘛!

什麼叫做梵行?沒有結婚,修清淨之行。到那時候人都是蓮花化生,你還怕這個世界沒人嗎?

這個世界還不夠苦?牢獄之地嘛!這就像有人跑到監獄裡說法,把監獄的人都度出來,監獄都空了,你還希望監獄的人滿滿的嗎?

這是沒有問題的,怎麼沒有問題還要生出問題?佛法那有問題?佛法是圓圓滿滿的嘛!

假如世界上所有的人都是佛教高僧,世界會怎樣? 10

3樓:匿名使用者

首先呢,世界上不可能全部人都成為高僧的,因為生命都是因為因果而起,一切都是因緣,包括學佛那也是因緣!沒緣分的人是學不到佛的!就連佛也是因緣而生,因緣而滅,何況我們呢!

如果全世界人都是高僧的話,那可能就是我們這個地球人類的緣要滅了!但動物的緣還是有的!你說學佛的人只知道吃喝吾道,不種糧食,浪費精力,到頭還是乙個空字,什麼都沒做,什麼都得不到發展等等,我乙個乙個給你分析

先從學佛的人只知道吃喝吾道,意思是不勞而獲吧!僧人是吃十方食的,但他在出家之前和你我一樣,都是俗人,都是知道要發展社會,要有一番事業的,但為什麼出家呢,因為人活著,到最後了,其實也還是空,什麼也沒有帶走,來的時候兩手空空,去的時候也是兩手空空!而且回過頭想想,其實一生都在為煩惱而活著!

你說是不是!你到最後是不是也要兩手空空的走!至於發展那些是有因緣的,都是有因果的,如果你了解佛教,你就一定知道,一切都是因果,每個人都有他自己的責任,所以他們想破了,放下了,放下了事業,放下了煩惱,他們學佛就是跟佛有緣,所以他們出家了,你說這麼多人學佛,而為什麼都不出家呢,因為都是因緣,不是說放下就放下的!

他們放下了就有他們責任,他們放下了吾道,就是為了成佛,以後好回來渡我們!你說僧人不做事,不勞而獲,我就想起乙個故事。

從前有乙個三品大員去廟裡面給和尚做飯,有一天他氣不過,就隨口說:我乙個三品大員地要整天給這些不幹實事的人做飯,真的丟人啊!這時剛好有乙個和尚聽了,他說:

我們寺一場佛事,就可以化解萬千災難,解救眾生! 學佛的人都是慈悲的,處處事事都從眾生考慮從發,而沒學佛的大多數人,大都是自私自利的。科技會有做科技的人去完成,農業會有農業的人去完成,因為都是因緣。

歸心佛門肯定不是消極的思想,而是想讓自己進步的思想,是想讓自己擺脫六道輪迴,修成正果,渡化眾生!高僧坐豪車那也是因緣,那是他的福報,換句話說,你怎麼沒有豪車,你怎麼沒生在有錢人的家裡,一切都是因緣!讀經書讀到了什麼???

一看你就是氣話!讀到了什麼,你不去問你怎麼知道,你不去聽你怎麼知道,你怎麼就知道人家沒讀到什麼呢???????難道說,讀到了死後帶不走的東西就算得到了東西麼?

4樓:手機使用者

大寶積經卷第八十九

元魏優禪國王子月婆首那譯

迦葉。爾時達摩善法二童子。說此頌已從城而出。

往詣妙花如來所住之處。到已頭面禮足右遶三匝白言。世尊。

我等今者。於如來所欲求出家。唯願世尊。

哀愍聽許令得出家。迦葉。爾時妙花如來。

知二童子信心清淨求出家法。是時如來。即聽出家住比丘法。

迦葉。爾時大王。聞二童子得出家已。

即以太子令紹王位。王與九百九十九子。八萬四千夫人。

五千大臣及諸人民。以淨信心離於慾火。捨家出家。

一切俱往詣妙花佛。到已頂禮佛足。白妙花佛言。

世尊。我等欲求出家。願佛聽許令得出家。

迦葉。時妙花佛。知諸大眾信心清淨。

悉聽出家住比丘法。迦葉。爾時大王第一太子。

登位七日內自思惟。我終不舍薩婆若心。何用如是王位寶財。

為欲所縛。我終不捨無上菩提。作是念已發心出家。

於十五日遊四天下。說此偈言

我父及親屬  皆悉已出家

無量億眾生  為法亦出家

我今樂出家  不樂住五欲

一心求出道  欲詣導師所

若發心出家  離諸慾火者

應速隨我法  離難甚難得

不發出家心  不遠離慾火

安心在居家  安住於實法

迦葉。時彼童子說此偈時。四天下中。

無一眾生樂在家者。皆悉發心願求出家。迦葉。

時妙花如來。知諸眾生心信清淨求出家已。妙花如來於四天下一切城邑村落。

悉作化佛及比丘僧。迦葉。 時四天下一切眾生。

無有一人住在家者。以淨信心離於慾火。悉得出家。

彼諸眾生既出家已。不須種殖其地自然生諸粳公尺。諸樹自然生諸衣服。

一切諸天供侍給使

5樓:匿名使用者

所謂農業不過是五穀,所謂科技不過是滿足六欲。不食五穀,不被六欲所纏,沒有煩惱、疾病和束縛,不是很好嗎?佛教典籍裡就有可能包含著這種文明。

不過你說的很對啊,不可能人人都立志入佛道。不吃肉的獅子或許在這世上只有那麼一兩隻而已。這也是自然規律,只有極少部分人能夠進化。

如果乙個人的目標是進入超然的精神境界,他確實會去做一些事,不論這些事多麼不合常情,只要這事有助於這個目標。乙個連一般的生活壓力都無法抵抗的人,**談得上入佛道呢?

你所接觸的被你貼上佛教標籤的現象,對你的內心造成了乙個既愚昧又崇高的感覺。僅此而已。至於你說的社會貢獻,佛陀已經回答過那個問題了:他種的是眾生的心田。

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