1樓：匿名使用者
姜姓，原是遠古時代炎帝神農氏的姓氏。虞、夏之際，炎帝裔孫，四岳始祖伯夷，輔佐大禹治水有功，賜封於呂，封地在如今河南南陽縣一帶。春秋時期五霸稱雄，齊國的建立人就是呂尚，也即是神農氏的後裔，姓姜名子牙，歷世29代，戰國時期，被田和所滅。
田氏取而代之成為齊國國君。夏商之後，姜姓分成齊、許、申、甫四國，子孫分散各地，以姜、賀、邱、許、呂、崔、高、盧……姓為多。其中賀姓在當今姓氏排列中位居九十七位，佔全國漢族人幾口0.
18%。賀姓是從慶氏改過來的，慶氏原先是周朝齊國的公候，齊桓公後代，其始祖當然是姜子牙。
姜子牙的後代姓什麼？
薄姓，據傳也是以國為姓。據《偃師姓氏源流》載：古有薄國(今山東曹縣東南，又叫亳)，為炎帝後裔的封國，其後人稱薄氏。
姜子牙後裔中，邱姓也是望族。在中國姓氏排列中位居七十七位，約佔全全國漢族人幾口0.27%。
邱姓自丘姓改過來的。清雍正皇帝時，因避諱孔子名號丘，便下令天下一律易丘改邱。周朝初年姜子牙後裔，其始祖封於營丘(山東昌樂縣東南)，後人以地為姓，這便是邱姓源頭。
許姓人口更旺。在中國姓氏排列中位居三十五位，約佔全全國漢族人口0.53%。
許姓是炎帝神農氏的後裔。周武王封其孫子文叔於許的地方，文叔創立許國，後為楚國所滅，子孫流離分散，以國號為姓。
高姓的起源也頗早。姜尚曾封其乙個子孫於高邑，人稱公子高。公子高孫子名叫姜溪，助齊恆公稱霸有功，賜姓為高，繁衍至今。
崔姓也是排列七十四位的大姓，佔全國漢族人幾口0.28%。姜子牙嫡親長子名極，是周成王時重臣，又是周康王顧命大臣，死後諡號丁公。
丁公極長子名季子，「季子有約曾掛劍」，他不願為君，讓位於弟叔乙。自己住在崔邑(今河南章丘一帶)，於是季子後人以邑為氏，即是崔姓之源頭。
盧姓者，姜子牙後裔中有名為公子高被封盧地，其子孫遂以盧為姓。
章姓，章，姜太公九世孫，至戰國魯莊公二十九年(西元前264年)被同京的齊國所並。因國被奪，以章為姓，這是章氏受姓之始，定居河間，為章氏始姓。
丁姓、陸姓，均是姜太公之後裔。
2樓：佛海天涯
你是《封神演義》看多了，由於當代人受《封神演義》的影響，總覺得姜太公是六十歲才結婚的，這其實是「**」虛構的劇情，並不是姜太公的真實歷史，不過當代有不少人都想把《封神演義》中姜太公六十歲才結婚的劇情描繪成史實，當代這些人也想極力找到證據證明姜太公六十歲才結婚的歷史是真的，因為當代有十幾萬的民眾自稱自己是姜太公的後代，所以當代人出於某種心理反差，當代有不少學者就想把姜太公的十四個兒子全部描繪成養子，當代人認為這樣做那些自稱姜太公子孫的人就都成「假」的姜太公子孫了，姜太公子孫之說也就不存在中國歷史上了，當代學者也可以徹底消抹姜太公在中國民間的影響和子孫滿堂的形象。
其實《封神演義》之所以寫姜太公是「晚婚」，最主要的原因，就是想說姜太公在崑崙山修行了四十年，在這四十年裡姜太公是不能結婚生子的，《封神演義》就想突出姜太公是元始天尊**的形象，在明朝民間神話體系中，修仙的人是不能結婚的，所以《封神演義》才描繪了姜太公晚婚的劇情。
其實，真實歷史上的姜太公，並沒有修仙，並且早在年少時期就已經結婚生子了。縱使姜太公是修仙者，在先秦時期的修仙者是可以結婚的，比如老子、莊子、鬼谷子等修仙者都曾結婚生子，直到宋朝時期，才不允許修仙者結婚生子的，宋朝的這種思想也影響了明朝。
其實，《封神演義》只是**不能當真，上世紀五六十年代，考古專家在山西發現一座3000古墓，挖出一條「龍」，考古隊發現墓主人就是姜子牙的岳父，經考古隊研究，姜子牙的岳父是商朝的一位隱士，姜子牙的一生才學都是岳父所授，這也就不奇怪為什麼真實史籍記載姜太公是入贅女家的事蹟了，姜子牙之所以投靠周文王，姜子牙就是聽從自己岳父的話，才去輔佐周文王的，由此可知，姜子牙並非《封神演義》中所說的那樣「結婚晚」，也可以說姜子牙在投靠周文王之前，已經有親生兒女了。
據真實歷史記載，姜太公年輕時就已經結婚了，而且是入贅女家，姜太公在「六十歲」時才離開妻子兒女，到朝歌去闖蕩，姜太公當時還曾輔佐過「商紂王」，姜太公最後因得罪蘇妲己和商朝腐朽貴族而離開商紂王，那時姜太公的十四個兒女中年齡最小的也已經十幾歲了，再說姜太公有十四個兒女，縱使姜太公是二十歲結婚的，姜太公到五十多歲時再生下最小的女兒邑姜，那時是有可能的。所以說，《封神演義》中姜太公在崑崙山修行四十年的說法，應該是，姜太公結婚共四十年，姜太公二十歲結婚，四十年後，六十歲的姜太公離開「妻子兒女」到朝歌闖蕩。要記住，姜太公六十歲才離開妻子的，那時姜太公的妻子也該近六十歲了，那麼六十歲的姜太公當時已經有十四個兒女那是有可能的。
呂伋作為姜太公年齡最大的兒子，呂伋去世時，呂伋的嫡長子、嫡次子和嫡三子皆已早亡，嫡四子呂季本該繼位，可呂季卻將國君之位讓給了自己的同母弟呂得，而且此時，呂伋的另乙個兒子姜隱也已經去世很久了，由此可知呂伋的壽命也很長。
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