本人開始信佛,不想殺生,但是是廚師,經

時間 2021-08-30 09:43:59

1樓:退伍不褪色創業爭先峰

這是明知故犯,然後又自我安慰。好比殺了別人跟人說聲對不起,別人就會原諒你了?

2樓:慧策

每次做肉菜,都念三遍「ong啊比啦吽嘎雜啦màng縮哈」,然後吹一口氣在肉上,可以超度它。

念咒吹氣後,邊炒肉菜也可以邊念「ong嘛尼 發及裡轟」、「ong普隆縮哈」等咒語

如果有蔥蒜五辛,那就要多念「雜查雜雜釀」,以免蔥蒜五辛對自己造成影響,念完「雜查雜雜釀」也可以吹一口氣在菜上面,淨化蔥蒜,以免蔥蒜對顧客不好。

廚師信佛不想殺生,但是客人要吃魚,怎麼辦?

3樓:匿名使用者

這個職業本身就在造業,除非你做素食,沒辦法,做菜時為它們念三皈依念佛號

4樓:匿名使用者

還是找同門師兄開素菜館吧!現在有眾籌!你股份略微大點,畢竟要生活,其他師兄就隨意,這樣客源也慢慢穩定。功德還大。

5樓:匿名使用者

你早點把魚給殺了,把罪過攬到自己身上,把功德讓給死魚

這樣死去的魚就能早日投胎為人,你也因為犧牲自我成全死魚而功德無量,下輩子也能榮華富貴

這不皆大歡喜嗎

6樓:匿名使用者

那樣你也會有果報的 最好不要做與殺生有關的事 多放生吧

7樓:煒巨集

因為你是做這行的,可以多念念大悲咒,回向給魚。

8樓:匿名使用者

在那條魚活著的時候,給他念阿彌陀佛,就可以了,對他說不是你要殺他的,完後就看你了。

9樓:l山中花開

不做廚師是最好的選擇,真的。

10樓:匿名使用者

也可以啊,心誠則靈,其實不要太在意

我是個學廚師的,但是我不想殺生怎麼辦,怎麼給死掉的動物超生

11樓:願雨田安好

這本就是天道迴圈的,你不用太過介懷,就如同人這一生能呼吸多少次,吃多少飯,其實在冥冥中都是有一定的定數的,命運既讓你走上廚師這條路,那殺生便是在你可行的業績之內了,因果之報,吃肉之人才是首當其衝,尤其是家禽都還滿足不了,貪圖野味、連自然界的五毒之物都要下口之人。藥用當別論,所以只要你心地善良,不一菋濫殺牲靈,在一定時機退下來,不超過那個定數,在我看來無妨,我閒暇之時也常誦讀抄寫佛經,可我並不信佛,只是因為佛經能讓我靜心,我有信仰,但並不是具體的誰,這種信念可以看成是對天地萬物一切生靈的敬仰,只有對宇宙萬物懷有敬畏之情,才不會讓自已的信仰墮落,自然生靈也才不會降罰於你,這也正是應了佛家的無相之說,若菩薩佛祖有像,既非菩薩佛祖,他們的像都**於人們的想象勾勒,佛祖有說;若見諸相非相,既見佛祖,這股看不見相貌的神靈就是我們信仰。看你應該很善良,所以跟你說這麼多,只要殺生有度,別造過多殺戮就行,因為這是你當廚子命中註定的必做之事,除非你不幹這行業,你若不安就加持一部往生咒,殺戮過後都誠心誦讀書中的經典之句.........

說了這麼多....打了一小時,早就該睡覺了...嘿嘿

12樓:匿名使用者

可以平時加持好大悲水 用時候噴在眾生屍體上面 或者心裡默念南無阿彌陀佛 祈願眾生解脫苦海

建議你去找素食餐館來工作 這樣自己還積德行善 不要親自殺 將來是要償命的 而且今生也會有慘痛的果報 短壽多病。 要常行戒殺放生 阿彌陀佛。

13樓:匿名使用者

去做素食,或者改行。

如果你覺得自己自從從事有關殺生業的行業之後,感情,健康(包括家人),情緒,睡眠等等都不是很順利的話,那就更應該戒殺了。怎麼選擇,還是在於你。

關於相欠,我想到一句話,叫做「冤冤相報何時了」。

不要殺生。

《地藏菩薩本願經》中提到,

」地藏菩薩,

若遇殺生者,說宿殃短命報「。

您平時也可以多多念《地藏菩薩本願經》回向。

信佛不殺生,那廚師職業,養殖職業,牡場,怎麼辦

14樓:

自己懺悔,馬上停止,放生眾生,後不復造。滿屋蟑螂,你把房子收拾乾淨,放半年,就沒蟑螂了,沒吃的,還會有蟲子嗎?

你不做廚師,不種莊稼,世人不會少吃的,不用擔心地球離了你會停轉,不用管別人,管好你自己,作惡來世下地獄的是自己,不是別人。別人也許是佛菩薩再來,裝的,在表演,專門為了度化你,而你自己不自知

所有同修都有乙個最困惑的大問題,就是家裡有蟑螂、螞蟻、蒼蠅、蚊蟲,怎麼辦?不殺它,它就來擾亂你的生活;何況蟑螂、蒼蠅還會帶來傳染病的媒介。殺它,犯了殺戒,造了罪業;不殺它,一家人都不安寧。

因此,學佛的人,生活要有規律,家庭環境要整潔,這些小動物自然就減少了。如果還有,最好想辦法請它出去,不要傷害它,不要殺害它。像蚊蟲,我們可以點蚊香,把門窗開啟,讓它往外飛。

像螞蟻,我們可以用一點餅乾屑、糖果,把它引誘到外面去。我們使用許多方便法,讓家人也能歡喜,但這都是不得己的作法。

最殊勝的作法,能令你一家人都感動的,就是以自己的真誠心、大慈悲心、憐憫心,誦經、念佛為它回向,再為它授皈依,然後請它搬家,它真的會搬家。《印光大師傳記》記載,早年印光大師住的房間也有跳蚤、蚊蟲,他的侍者要把它們趕走,印祖叫他不要動。並告訴侍者:

「我的修持德行不夠,隨它去;我真正有道德,它自然就遷單了。」印光大師到七十歲以後,他所住的房子,找不到乙隻蒼蠅、螞蟻、蚊蟲。所以,它不是無知,是有靈性的,對於一位大德,它很佩服、尊重,就會躲得遠遠的。

印祖有大德,我們沒有那個德行,所以我們用真誠心,誠則靈,至誠感通。這很有效果,不妨試試看。

15樓:匿名使用者

由不信佛的人做就行了呀。不會全世界都信佛的,信仰是多樣化的。每個人因緣不同,信不信宗教或者信什麼宗教都是個人選擇。大家互相包容一下就好,畢竟世界那麼大,世界觀多元化也是正常的。

我信佛,不想殺生,可是家裡好多蟑螂,怎麼驅除他們呢?

16樓:匿名使用者

乾淨衛生,不然就是殺生也沒用,蟑螂照樣多。

17樓:財碩水晶

樓主,這不叫殺生,而是叫除魔。

18樓:匿名使用者

只有搞好衛生不招蟲子這一種辦法。如果已經有了,就只好先清除,下次注意搞好衛生了。還能怎麼辦呢?

19樓:聖龍神皇

留下它們會害了自己,驅趕出去會害了別人,害人害己,還是殺了它們吧,即是替天回

行道,又是為了救人而殺生,

答會得到功德而不沾染業力,還是殺了它們吧,不過最好別用殺蟲劑,你會殺了很多有益處的東西,還會汙染你家的靈氣,破壞風水的

20樓:匿名使用者

保持室內衛生,盡量不要把食物放置到蟑螂能爬到的地方。食物碎屑是蟑螂最喜歡的!

信佛不想殺生,可是又好想買點活魚蝦來吃,怎麼辦?

21樓:妙手草醫

佛曰:心中本無樹,明鏡非台,本來無一物,何處惹塵埃??你吃這些不是殺生,是超度它們去極樂世界,是做善事,阿彌陀佛!善哉善哉!

22樓:憧憬妄想

不殺生?!那你憑什麼吃我家白菜!我告訴你。我可是愛蔬菜人士

23樓:換名字

別違揹人的本性,要不然到最後你會活得很憋屈,你可以多做善事

24樓:大拿

佛是講因果前世今生的,白狐聽過嗎,千年修行只為今生,是緣,是因果。魚蝦等你吃了是一種了斷因果,前世因,今世果,你不了斷是作孽

25樓:張大煩

有沒有聽說過,「酒肉穿腸過,佛祖心中留」

26樓:匿名使用者

讓賣魚的幫你殺好了回來燒就行

27樓:最近喜歡朱元璋

你放心,賣魚的老闆會幫你殺

28樓:匿名使用者

要別人殺,做好了自己吃

信佛不想殺生但是實習要做昆蟲標本怎麼辦?

29樓:我害怕你心碎沒人幫你擦眼淚

不殺生的前提,是把一切的生命體都當做有尊嚴有價值的主體來對待,真正在心目中眾生平等,尊重生命。

但現代的生物學科,還是把人以外的生命體當做客體來對待的,為了人類的利益,可以處死它們、解剖它們、給它們注射毒素來做藥物臨床實驗,而並不把它們當做平等的生命主體。

這種落差不是短期內能消除的,也算是娑婆世界末法眾生的共業吧。很能體會樓主的矛盾掙扎,心存慈悲而且畏懼果報的佛**確實很難下殺生之手。。。

如果能說服老師,每兩個人,或每個小組做150個標本,會不會更好些?至少,能挽救部分的生命,而且,有可能的話,避免親自殺生。

30樓:哥很耀眼

朋友你好 我也信佛 信佛是不可殺生 可是家裡有蚊子的時候 我也是想也不想就拍死 之後說三聲阿彌陀佛 你可以想做是: 他的前世犯下罪孽 今生今世只可以做乙隻昆蟲 你這樣是解脫他 也是為他超生 而且現在佛教也與當今世界發展掛鉤 你這麼做事為了學習 為了科學 你說你要選150個昆蟲做樣本 世界上只是種類就有千千萬萬種昆蟲 而你又從這麼多種類的昆蟲中選出150個 為什麼沒有選別的 所以 這也是注定的 都是命中註定的 就隨緣 何必糾結呢?把心態放寬 坦然一些 心中有佛 佛祖自然不會怪你了 而且你又是為了科學 祝你早日釋懷想清楚 阿彌陀佛

31樓:匿名使用者

佛曰永珍隨心,心有障礙,便有了心魔或者說是業障。但你自認問心無愧,那便不同了。

32樓:十色光之歌

裝瓶子裡·不殺死·用過之後放生

33樓:汀上白沙

150只蟲子死後,你也為自己種下了投生惡道的因。

要是真的非殺不可,你就要誠心懺悔消業了,因為業力是不可思議的,因必生果,業必受報,因果定律不是誰能控制的。

學昆蟲的應該更加珍愛生命,體恤眾生。 因為眾生都是平等的,眾生又是痛苦的。

150只,這對於乙個深信因果,慈悲心起的佛**來說,是乙個天文數字。

34樓:鏡湖閒人

不知道你殺不殺蚊子蒼蠅

35樓:龍血滅

只要心中有佛 破戒無所謂 濟公就是啊 酒肉穿腸過佛祖心中坐

36樓:匿名使用者

念「南無寶髻如來」吹一口氣。

阿彌陀佛

佛教不可以殺生,但如果在不殺生自己就要死的情況下呢。我今年要去當兵,舉個例子,說不定有可能有在叢林

37樓:aaa**王

你要是這樣就不要去當兵了 不然就避開發生這種事的 比如 汽車兵 通訊兵 等等············ 一般都是特種兵才會遇到這些個事

38樓:懺悔文人

有幾句話告訴你:

第一,殺不殺生,是你自己的事,你殺生破戒,因果你自己償,殺生是人身的基本五戒,即使沒有求授五戒,也應該行持,因為五戒是得人身的因之一。

第二,一般去戰場殺生的人,是不會還去求授五戒的,有的廚師皈依佛教以後,都換行了,這就是決心,因為他不想再殺生,所以乾脆不做廚師,因為廚師因為工作需要,有時候要殺生,更別說士兵,士兵的工作就是上場殺敵,你還守乙個不殺生戒,請問你的將軍要你做什麼?來吃飯?

第三,為了自己的生存,能否破戒?這個問題我自己知道,能力不夠不足以分辨,你可以去你附近的寺廟詢問寺廟的戒師,佛法分為三藏,分別是經、律、論,律就是戒律,戒師即是專門研究律藏的僧人,他們回答問題比網上大多數佛教專家更為專業。

第四,並非佛教不可以殺生,韋陀天尊菩薩就不受持不殺生戒,戒律是受得一分受一分,隨你自己發心的,不是說信佛就不能吃肉,不能殺生了,但是你信佛,還殺生吃肉,你未來的果報不好,佛法的利益,不是說你信佛就無敵了,佛法的利益要真正行持才行,信佛只是個概念的問題。

39樓:風暴咆哮

佛不殺生怎麼可能存在到現在

我想吃素,但是家人不可能吃素,我也不想殺生,但是家人要吃肉啊。。。我怎麼辦啊。。。

40樓:喬大有

1、眾生業力流轉,殺生必得果報,被殺也是有因,一切但以慈悲心度之。遇有家人殺生之時,可心中默念往生咒,持念大慈大悲觀世音名號而為之祈禱;

2、學佛要成為大英雄,要敢於向不好的生活方式挑戰與鬥爭。維護我佛同體大悲的意願,殺生即是殺我。同時方便教化周邊,自淨其意,倡導科學文明的生活方式,逐漸導引眾有情持戒而不做「殺盜淫妄酒」之惡業,修行十善業,獲得真正的覺悟;

3、自己勸告大眾的能力差,需要修菩薩行,即真心發出「自皈依佛,當願眾生,體解大道,發無上心;自皈依法,當願眾生,深入經藏,智慧型如海;自皈依僧,當願眾生,統理大眾,一切無礙」的誓願,廣積功德,必然「無掛礙,無所恐怖,遠離顛倒夢想」,而得自在、自主、自由的禪悅。

我不想吃肉,不想殺生可是家裡習俗是這樣怎麼辦媽媽的話不

慧策 這個就有個善巧方便,吃肉前,念三遍或者七遍 ong啊比啦吽,嘎雜啦m ng縮哈 吹一口氣在肉上,就可以超度這個動物。另外如果自己家殺生,那麼應當趁這動物被殺死之前,在它們耳邊念一念尊勝佛母心咒 ong普隆縮哈,ong,啊彌達阿優達底縮哈 聽聞解脫咒 阿逼加當嘎 六字大明咒,還有 拿摩藥師琉璃光...

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