有誰知道往生到極樂淨土之後,這些三輩九品的往生者在那裡的生活

時間 2021-06-06 08:42:58

1樓:

http://wenku.baidu.com/view/8a97f0283169a4517723a3c9.html 很詳細了

2樓:南無蓮花尊豐佛

《佛說觀無量壽佛經》

(節選)

阿彌陀佛放大光明照行者身。與諸菩薩授手迎接。

觀世音大勢至與無數菩薩。讚歎行者勸進其心。行者見已歡喜踴躍。

自見其身乘金剛臺。隨從佛後。如彈指頃往生彼國。生彼國已。見佛色身眾相具足。

見諸菩薩色相具足。光明寶林演說妙法。聞已即悟無生法忍。經須臾間歷事諸佛。遍十方界。

於諸佛前次第受記。還至本國。得無量百千陀羅尼門。是名上品上生者。

(節選)

命終之時見金蓮花猶如日輪住其人前。如一念頃即得往生極樂世界。於蓮花中滿十二大劫。

蓮花方開當花敷時。觀世音大勢至以大悲音聲。即為其人廣說實相除滅罪法。

聞已歡喜。應時即發菩提之心。是名下品下生者。

-------

南無阿彌陀佛。祝大家同生極樂淨土。

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

3樓:綠樹旁的小溪

你這樣想是不對的,過於計較了。佛教是平等的宗教,眾生平等。往生極樂世界怎麼還能有分別心?你應該再認真學佛吧!願你早日悟道,南無阿彌陀佛

“往生”是什麼意思?

4樓:初夏的塵埃

“往生”為佛教名詞,說的是人死亡後”靈魂“去外另一方”天地“,在其中重新獲得”生“。

往生所去的“天地”根據**不同,地方也不同。

一、《彌勒上生經》:往生彌勒所住的兜率天,故稱兜率天往生或兜率往生。

二、《十方隨願往生經》:隨行者所欲而往生於十方淨土。此稱十方往生。

三、《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》等:往生西方阿彌陀佛的極樂世界。此即極樂往生,又稱極樂淨土。

5樓:六六

往生是擺脫過往的惡業業力束縛獲得新生之不可思議過程。

當下的業報身命終受生新的業報身,稱之為往生新業報身所處世界。

往生法門可令行者脫離惡世,將五濁業報身轉為清淨法器身,於此善身中聞法修行,積累功德。修行往生法門的利益不僅僅是色身散壞之後,當下即能得大利益。能消罪業,免墮惡道;能調順諸根,免受病苦;能除煩惱,增長慧根。

拓展資料:

往生最殊勝是發願往生阿彌陀佛極樂淨土。極樂淨土是比彌勒淨土更加易修的淨土,具足信、願、行即可往生,永脫六道輪迴之苦。

上輩觀,又作上品生觀、上輩生想。往生淨土者依其因,而有上、中、下三輩,三輩復分上、中、下三品,總為九品。上輩觀即觀上輩徒眾自發三心、修慈心不殺行等、臨終蒙聖眾迎接,及往生後得種種勝益之相。

中輩觀,又作中品生觀、中輩生想。即觀中輩徒眾受持五戒八戒、修孝養父母之行等,及感得聖眾迎接而往生等相。

下輩觀,又作下品生觀、下輩生想。即觀下輩徒眾雖造作惡業,然臨終遇善知識,而知稱念彌陀名號,因之得以往生,及蒙種種勝益之相。

6樓:沒囿叻結局

1、拼音:[wǎng shēng]。

2、註釋:在佛教中,往生是指人死後,精神前往極樂世界達到另外一層生的境界的說法,實際上一般就是指已經故去的人(生前行善、善終後才能稱往生)。

3、往:1.去,到:

~返。~復。~還(huán)。

~來。交~。向~。

勇~直前。 2.過去:

~昔。~日。~事。

~古。~常。以~。

一如既~。 3.同“望”。

4、生:本為動詞,後當作虛詞。《詩經·小雅·常棣》:“不如友生”,此“生”不作“生長”、“生活”解。

知識擴充套件:

往生他土的思想,主要可分略如下列︰

1、依《彌勒上生經》、《彌勒下生經》所說,往生彌勒所住的兜率天,故稱兜率天往生或兜率往生。

2、依《十方隨願往生經》所述,隨行者所欲而往生於十方淨土。此稱十方往生。

3、根據《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》,以及其他經典所說,往生西方阿彌陀佛的極樂世界。此即極樂往生。

4、其他如信奉藥師如來而欲往生淨琉璃世界,信仰觀音而欲往生補陀落迦,信仰釋迦牟尼佛而欲往生靈山及無勝莊嚴國,信奉《華嚴經》而欲往生華藏界等。

7樓:翟運海

往生釋義:

擺脫過往業力的束縛重獲新生。

8樓:匿名使用者

“往”是指去向,“生”是指出生的處所。“往生”就是指這一世死亡後,中陰去向下一個出生之處。可以是諸佛世界,也可以是天道人道,甚至三惡道,都叫往生。

9樓:檀越崇拜

這個是和今生,來生相對應的,往生指的是上輩子的人生。

10樓:

對人死掉的一種表述。。。。以示尊敬。。。。

往生極樂,這總聽過吧!

11樓:l一

往生是佛教詞語,是指擺脫過往的惡業業力束縛獲得新生之不可思議過程。當下的業報身命終受生新的業報身,稱之為往生新業報身所處世界。往生一詞也包含了去世、死亡等意思。

菩薩念往生佛法:

以一念至誠心憶念彌陀,若一日二日乃至七日,得佛慈光,以佛慈光迴向己深心,安住於佛,廣宣正法度脫眾生修諸功德,願生彼國。待業報身死,即得與阿彌陀佛及諸聖眾相聚一處,所現諸境真實不虛。

起諸善根以一念淨心憶念彌陀,若一日二日乃至七日,得佛慈光,以佛慈光迴向己淨心,安住於佛,廣讀大乘,以法佈施利益眾生,願生彼國。待業報身死,即得與阿彌陀佛及諸聖眾相聚一處,所現境如幻如化。

以一念至心憶念彌陀,若一日二日乃至七日,得佛慈心,以佛慈心迴向己心,安住於佛,聞深法歡喜信樂不生疑惑,願生彼國。待業報身死,心不顛倒,即得與阿彌陀佛及諸聖眾相聚一處,如在夢中。

12樓:如道居士

一起業報身舍報之後,去往下一個業報身的過程。

《起世經》:“或復有人作如是念。我於今者應行十善。

以是因緣。我身壞時。當得往生鬱單越中。

彼處生已。住壽千年不增不減。彼人既作如是願已。

行十善業。身壞得生鬱單越中。”

13樓:匿名使用者

諦深大師開示:什麼是往生(第二品)

專 - 須彌山佛國網屬

有幸往生到極樂淨土後究竟是什麼樣的狀態

14樓:息滅貪瞋痴

讀《無量壽經》就明白了!《無量壽經》詳細介紹了極樂世界。