山東棗莊老人去世埋人當天風俗禮儀女兒媳婦不到墳地嗎

時間 2021-05-06 06:46:45

1樓:

山東棗莊老人去世,當天風俗禮儀女兒媳婦不到墳地,可能是山東棗莊的風俗吧。有的地方是不讓女人去墳地。

2樓:

山東人的講究比較多,女人不能當,認為對祖墳影響不好

3樓:烏青桖

不會的呀,如果有老人去世了,自己最親近的人當然要去送他最後一程。

人去世的講究(山東人)

4樓:小胖子不愛洗澡

1、報喪:完成送終前後的種種程式後,便向親友報告死訊,此為報喪。

2、入殮:將死者裹棉穿戴整齊入棺,謂之「入殮」。各地均有專事為死者入殮的人,有求必應。

3、請七:喪亡之日起,每7天為一七,七七共49天,逢七,兒孫們備香燭貢品,在靈前或墳上祭奠,俗稱「請七」。

4、出殯:由於選擇墳地或其他原因,停柩做喪,最短3天,最長經年,一般是49天,把靈柩送往墓地,謂之「出殯」。

5、安葬:出殯前,先請風水先生選定墳地穴位,破土挖坑,坑內傾石灰。靈柩到達,坑內再燒一些豆萁麻拮,並留火種,然後才能陳棺擺正。

還要宰雄雞淋血於棺蓋,放爆竹,燒紙錢,最後一次焚香跪拜。

老人去世上山前一天媳婦兒子女兒是不是要守一晚夜不能休息?

5樓:oo哈利擼呀

老人去世後,上山前一天媳婦兒子女兒都是要在身邊守靈的,一晚上也可以休息,但是要整點燒紙之類的。

6樓:心有靈犀

按理來說應該是樣,不過幾個人可以輪流休息,輪流陪伴老人

7樓:都市新

是的,要守一夜不能休息,這就叫做守孝。

老人去世後的風俗習慣??

8樓:匿名使用者

每七天祭祀一次。念地藏經或念佛。七個七天為一次。兩個七個七天為百日。七個七個七為周年。祭三年。**規:喪三年,常悲咽。

9樓:可靠的

照風俗習慣應該請道士來做,大的法事要請九員,小的也要請三員。最體面的五七是道士遊街都坐上憲轎,上罩紅傘,手執如意,走到廟觀中去。《紅樓夢》第十四回中講到「這日乃五七正五日上,那應佛僧正開方破獄,傳燈照亡,參閻君,拘都鬼,筵請地藏王,開金橋,引幢幡;那道士們正伏章申表,朝三清,叩玉帝;禪僧們行

向您請教下葬風俗

農村人為啥「紅事不請不到,白事不請自來」?有啥講究嗎?

10樓:古金武俠

「紅事不請不到,白事不請自來」這裡面有許多學問,下面我為大家分析一下。

農村辦喜事也是常有的事情,尤其是孩子結婚,又或者是孩子高考成績優秀,這些喜事都會擺一些酒席,請村中的老人以及朋友前來參宴。

但是這個喜事的邀請,是非常有講究的,無論是主人和客人,都有一些不成文的規定,也是農村的規矩。

其實我家也住在農村,有一次剛巧趕到喜事,村東頭老王家的孩子結婚,這個訊息在村子裡沸沸揚揚,老人們都七嘴八舌議論著,誇他娶了個好媳婦。只是結婚這件事他並沒有告訴我,雖然我也知道,但是我卻不能參加婚宴。這就是所謂的紅事不請不到,如果我們去參加婚宴,一來太過唐突,二來沒有面子。

主人家沒有通知我們,就去貿然參加婚宴,這於理不符。所以別人家辦喜事的時候,我們一定要接到通知,然後才可以去參加喜宴,否則這是萬萬不能的。因為邀請是一種禮儀,正所謂來而不往非禮也,如果主人家邀請,我們瑣事纏身,無暇去參加婚禮,那麼我們可以將份子找人捎過去,這也算不失禮貌。

白事不請自來理解更加簡單,意思在農村裡,一些老人去世,我們作為晚輩要前去弔唁,這是對逝者的尊重,同時也是為他送行。弔唁的時候我們也會幫忙,畢竟許多事主人家無暇顧及,所以忙得暈頭轉向,我們作為鄰里相親,要主動前去幫忙。

白事和喜事有所不同,喜事裡面充滿禮儀,有許多錯綜複雜的事情,但是白事卻不同,如果你不請自來,別人反而說你重義,有一定的眼力。因為辦白事的人,往往會比較悲傷,極有可能忘了告訴你,作為鄰里鄉親,我們一定要前去幫忙。

11樓:匿名使用者

這是因為」紅事「是喜慶的事情,一般人家都會早有準備,心中都定好了請客的人選,盡量不要不請自來,容易造成尷尬的情況,而」白事「事發突然,左領右舍都會去幫忙,因此有了」紅事不請不到,白事不請自來「的說法。

12樓:匿名使用者

在農村,紅事不請不到,白事不請自來,這也是一種風俗習慣。因為辦紅事是東家有準備,該請誰會發請柬,如果沒有請柬你到位了,會給東家造成麻煩。出現尷尬。

而白事都是突發事件,左鄰右舍都會去幫忙,這也是人情。並沒有啥講究。

13樓:匿名使用者

這是一種風俗,紅事講究的是禮尚往來,不請不到那可能因為你們之間沒有交往,白事講究的是死者為大,是對逝者的哀思。

14樓:匿名使用者

紅事是喜事,好事別人不請你說明關係沒那麼多。白事每家都避免不了,誰都有父母,可以說以後誰都能用著誰。所以白事都自覺的都去了。

15樓:張慶涵啊

現在紅事太多,生孩子,結婚,上大學,有的是真不想參加,沒辦法,人家叫了,不好意思就得去,能躲過的就裝傻了,白事不一樣的,誰家沒有父母啊,現在一般去世都是回家鄉辦理。你不參加別人家的,到時候你家也沒人來,那得多難看啊。

16樓:嗨天天麻麻

紅事是喜慶的事情,一般都要給邀請的人下請帖或者通知到位,白事都是不好的事情,心情不好大家自然而然的都會到來幫助。

17樓:匿名使用者

紅事大家都知道好事多磨,湊熱鬧提高喜慶活躍氣氛。白事在農村大家都理解,誰家都要經歷的事互相幫忙,再所難免。

18樓:匿名使用者

有的,這樣自己家裡有啥事的時候,人家也會來幫你的。

老人在女兒家去世有什麼不好?

19樓:小宇想買車

老人為啥能死到兒子家,不能死到女兒家?90歲老人的回答,現實嗎,農村生活,三農,農民,社會

20樓:鬱忻捷雅

其實,也沒有什麼不好,人去世也不是能預料到的,只是我們中國傳統習俗多,所以可能會有很多的閒話。再乙個就是老人沒有去世在自己的村里,可能不能進村了,就是不好處理,女方婆婆那邊可能話頭比較多,所以把這事處理好,別鬧的不愉快

21樓:濟寧金鄉助聽器

沒有什麼不好,兒子女兒都是自己的家人。說什麼不好的。只是謠言罷了。

22樓:精蟲法王

送回老人原來住的屋子辦喪事 不可以在女兒家的 這樣對女兒的夫家是不吉利的

23樓:6區拉文霍德

首先,這是封建迷信。

其次,你要一定要相信的話,女兒出嫁了,就是別人家的,跟自己原來的家沒有任何關係。所以老人去世,按道理是不會在女兒家的。沒什麼不好,就是怕女兒的老公的家人心裡不舒服!

24樓:36棵一葉蘭

只要你的母親堅定信心就可以了,其它的什麼都不要考慮,因為你母親是老人唯一的親人。

25樓:白痴

不要相信封建迷信就是好的 是凡相信封建迷信都是不好的 老人辛苦一輩子了 你讓他去什麼地方

26樓:匿名使用者

什麼風俗啊!去世在女兒家不好,那去世在沒人管沒人問的屋子裡就好了嗎?真是。。。。。。

27樓:

父母在女兒家去世好不好,不要去亂迷信,作為女兒,我父在我家離世我反而很欣慰,因為我深愛我的父親,父親最後的時間裡有我在陪伴他身邊,父母養我大我要護他們老。然而為什麼有這樣的留傳說法呢,我來分析下,從古到今子續父業,女兒是外嫁女,重男輕女一直流傳至今,所以女兒不平衡的心在作怪,家財物業都留給兒子,找藉口不願照顧年邁的父母,實屬不孝。第二中國舊社會媳婦沒地位,婆家怕親家來增加麻煩,由此來找藉口之說。

第三有父母在女兒家去世後此女遇事不吉找原因,忘了因果關係,此女也許在別處為不善導致。現在身邊還有這樣的女人,說父母有兄弟養老,女兒不養,請問你的良心何在,父母養你的辛苦就如同你養自己子女一樣。社會己在發展,獨生子女已是乙個時代。

那父母不跟女兒跟誰,難道去世了沒人管叫好,真是的……老人在哪離去都不成說詞,作為女兒,你有良心的話要不懼俗言照顧好生你養你的父母,在女兒家離去,作女兒的做到了為人子女的孝,請問上天會不保佑這種有良心的人,父母在世作為女兒你盡到責盡到孝,一旦父母離去心中遺憾少些,我們內疚感少些,這樣會有人說不好嗎。對父母不好還為人。易經書中寫道人儘管善良有德,定會有福報。

所以老人在女兒家去世沒什麼不好

28樓:人海一木但不漂

沒兒的還行!有兒該怎麼說?

在我國的喪葬文化中,對逝者的穿著有什麼講究?

家裡老人去世都有什麼講究,家中有老人去世,有沒有什麼講究

招瑤表燕舞 在你的附近應該有陰陽先生吧,去請一個,花不多少錢的,花錢買個心理平衡,值得。 關於死因的講究不是很瞭解,但死於家中的,至少要在家裡停棺七日,不論以前還是現在,現實或影視作品裡,好筵好散,請正經道觀道士或火居道士到家中唸咒或經,將人放在一樓前廳正對門口,好像是頭朝裡腳朝外,門外搭起黑篷,遮...

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燒七 就是從死者去世之日算起,每七天為乙個祭日,稱為 頭七 二七 三七 四七 五七 六七 末七 共計49天。民間傳說人有三魂七魄,死後一年去一魂,七天去一魄,三年魂盡,七滿魄盡,所以要過 七期 和三周年。民間還有另外一種說法,據說死者從去世之後,在49天內,每隔七天閻王要審問亡魂一次,故 七期 又稱...