1樓：寶95515虐溫
除了借貸、馬牌，讓自己的名聲發揮最大作用，也是徐霞客解決旅費問題的重要手段。比如通過好友陳眉公介紹，在他入滇之後認識了昆明名士唐大來。唐大斗卜清來和徐霞客很談得來，不僅資助了他旅費，還為他寫了不少「介紹信」，保證他在後面的旅程有人接待。
這種一環套一環的朋友推薦，在相當程度上保證了徐霞客旅行的可持續性。
這種幫助一直延續到他旅行的最後一站雞足山。在雞足山徐霞客全身發疹塊，兩足俱廢，由弊局仰慕他的麗江木土空前官資助路費並派人護送回家，歸家半年後死去。如果沒有木土官，徐霞客恐怕要客死他鄉。
能想到這麼多辦法，堅持旅行不輟，徐霞客算得上窮遊界的楷模了。現在社會發達，人出行比古時不知便利了多少。選擇揹包窮遊的人也不在少數，據說也頗有些人要做當代徐霞客。
這固然是很好的，但我想徐霞客除了作為旅行家，還有一點極可貴。徐霞客事母至孝，年輕時不經母親許可不出遊，出遊也會如期回來，不讓母親惦記。古語云，「父母在不遠游，遊必有方」。
當我們去實現自我，向下乙個目的地進發時，也該盡到對家庭、對社會的義務，起碼不要讓父母擔心才好。<>
2樓：知哥76101倍贍
徐霞客祖上是江陰望族，他高曾祖還可稱鉅富，到他爺爺這輩家道已中落。其父徐有勉戮力創業，徐家家業又扮帶旁有所恢復。但這份家業是廳橡否多到可以讓徐霞客從22歲開始出遊到55歲，幾十年旅行都不用考慮出行成本？
筆者以為恐怕還到不了這個程度。
徐霞客友人晚明名士錢謙益在《徐霞客傳》中寫到，霞客「力耕奉母」。需要力耕的人，會有錢長期外出旅遊嗎？當然，錢謙益這「力耕」的說法可能有所誇張，但作為徐霞客的好友，也絕不可能毫無根據。
再假使徐霞客年輕時有徐有勉留下的家底，但他幾十年基本不事生產，熱衷旅遊，到他晚年這份家業也用得差不多了。當他用生命最後4年進行最後一次也是最重要的壯遊時，經濟狀況已經捉襟見肘。讓我們通過《徐霞客遊記》的記載，看看他是怎麼解決這次出遊的旅費問題。
51歲的徐霞客遇到了靜聞和尚，和尚說他用舌血抄了一部《法華經》，要去雲南雞足山供奉，於是徐霞客便和他上路了。崇禎九年九月十九離家，當月三十入杭州。當日徐霞客記到：
是日復借湛融師銀十兩，以益遊資。」出門僅11天就開始借錢，可見他的旅費有多少。但先不要感嘆，讓我們往後看，還有很多錢等著徐霞客去借。
崇禎十年，徐霞客旅途中遇到了一次大挫折——湘江遇盜。是年二月十一，徐霞客與靜聞泛舟湘江，當晚盜寇來襲，徐霞客將行李拋入江中，赤身跳水逃走。強盜走後，徐霞客除了別發的一枚銀耳挖行數，已經一無所有，只有用銀耳挖和鄰船戴某換了一套衣服，暫解燃眉之急。
鄰州客戴姓者，甚憐餘，從身分裡衣、單褲各一以畀餘。餘周身無一物，摸髻中猶存銀耳挖一事，遂以酬之，匆匆問其姓名而別」。只有衣服，旅行也沒法繼續。
怎麼辦？借。<>
徐霞客號稱遊聖，一輩子不工作只旅遊，他的旅遊經費來自何處？
3樓：吾思雁
旅遊經費主要來自家庭和外界贊助。
我們在課文中學過徐霞客寫的《徐霞客遊記》，知道他是乙個曾經遊歷全國的遊聖，併為此寫下了著名的地理名著，流傳至今，成為寶貴的古代文化遺產。他從20多歲，就在家人的支援下，開始在全國遊歷。而且自此一發不可收拾，一直遊歷到50多歲，再也遊不動了為止。
在30多年的時間裡，一直都走在旅遊的路上。
徐霞客號稱遊聖。
徐霞客的名叫徐弘祖，號稱霞客。是明代的地理學家，旅行家以及文學家。出生在江蘇省江陰市的乙個非常富足的人家，而且祖輩都是文人。
他的父親不願意當官，但卻喜歡遊山玩水，父親的喜好也影響到了他。
徐霞客從小就喜歡學習，受家人的影響，在少年時期就博覽群書，但是他把旅遊當成自己的大乙個志向。他的一生，大部分時間都一直在旅遊的途中，寫下了著名的自傳作品。徐霞客可以說是我國的第1位揹包客了。
徐霞客一輩子並非不工作只旅遊。
因為有著深厚的文化底蘊，徐霞客並不是單純去遊玩。在22歲那年正式出遊，在旅遊的過程中，無論多麼辛苦，他都會把當天在遊歷過程中考察到的結果記錄下來，成為珍貴的地理文物資料。不僅在地貌，水道和山脈等方面的研究取得了非常大的成績。
他還以確鑿的史實材料，證實了金沙江是長江的源頭。<>
他的旅遊經費來自何處？
徐霞客在地理學和文學領域做出了很大的貢獻。 他的旅遊經費基本上都是來自家庭的支援，朋友的幫助，最重要的還是他撰寫的書在民間廣為流傳，讓他名聲在外，很多人願意為他提供旅遊經費。<>
4樓：雲貓君
他的旅遊經費要麼來自自身的初稿，拿到了報酬，要麼來自其他人的資助，還有親戚朋友的贊助。
5樓：酸奶你的
他的旅遊經費在途中進行工作，打臨時工來賺取或者由路人進行贊助。
6樓：小
可能是廣告費用，這個費用也是比較多的，是可以幫助他們的。
徐霞客常年外出遊玩，他的旅遊經費究竟從**來的？
7樓：記得吃飯
第3點就是靠點賣自己身上的這些配件，因為出身富裕之家，徐霞客就算再怎麼寒磣，身上穿的衣服還都是名牌兒。所以到了一些窮鄉僻壤的地方，那地方的人根本就沒有見過蠶絲。所以徐霞客就可以用自己的衣服和裝飾品來換取服務。
所以徐霞客前期是靠著自己的家底來進行旅遊，到了後期則是依靠自己的名聲。作為一代文人志士，在當時他還是很受歡迎的。
8樓：燕隱薇
大部分應該是來自家中，徐霞客家中本來就十分的富足，祖上一水的官家大戶，他本人也就是傳說中的富幾代，所以有那麼多錢去旅遊也就不是什麼新鮮事了。
9樓：椒鹽味的奶茶
徐霞客不僅是一位旅行家，他還是一位富家子弟，在相對於旅遊的經費，他的家產價值更高，負擔得起他旅行的費用。
10樓：南方小潤
徐霞客是乙個地理學家，家世也是很不錯的，經濟條件比較好，再者他懂這麼多，在古代肯定能夠換得相應的報酬。
11樓：在九宮山講印第安語的黃槿
那時候這些個名山大川不收費。
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