1樓：8萬4千法門
【但當對諸佛菩薩像前，高聲轉讀此經一遍。】
這是教給我們方法，科裡面講修福脫罪。這是說讀經，讀經能有效嗎？我們遇到這事情，他的家親眷屬在佛菩薩面前，高聲把經讀一遍看看有沒有效？
結果是沒效。別說讀一遍，讀十遍、讀一百遍、讀一千遍都沒有效。關鍵在**？
關鍵在讀經怎麼個讀法，真誠恭敬心去讀，讀經裡頭打妄想不行，那就沒效。上一次我跟你們講戚繼光的故事，不就很明顯。讀《金剛經》，《金剛經》很短，只有五千多字，讀經裡面稍稍有一點夾雜就沒效。
這麼長的經，讀一部下來，當中打一個妄念就沒效。所以經本從「如是我聞」到「信受奉行」一遍讀下來，沒有一個妄念就有效。世間人畫符，在中國很盛行，符畫起來符真靈，唸咒咒也很靈。
靈在**？靈在誠。真誠心畫符，畫符的人懂得，他一筆點下去，一道符畫下來一念不生，決定沒有一個念頭，這符就靈。
平常要練習，畫得很熟，到畫的時候不能有一個念頭，起一個念頭這符就不靈，唸咒也如是。大悲咒唸的時候能治一切病，為什麼？唸咒的時候一念不生。
讀經也如此，這部經讀下來沒有一個妄念，經念得就靈、就管用。一面唸經、一面打妄想，那怎麼行？那就不靈，關鍵在這地方。
2樓：法藏
可以的！。。。。。。。。
準提咒和心經可以同時念嗎?
3樓：因緣法
當然可以啊。很好啊。先念哪個都是可以的。
一般，不妨先念心經一至七遍，再念準提咒21遍至108遍，多多益善。功課完畢，請師兄記住迴向。祝師兄精進修行，早日成就，利益眾生。
南無阿彌陀佛。
4樓：顏小二述哲文
可以同時念，準提咒和心經不分主次，不限次數，少念怡情，多念修身養性。
準提咒是顯教的《佛教唸誦集》裡面的一個小咒，內容為“南無颯哆喃，三藐三菩，俱胝南,怛侄他，唵折隸主隸,準提娑婆訶。無論你的信仰是什麼，都可以誦讀！
心經內容較長，”觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶。“心經裡面說菩薩給人自學以及教人，所以我們也要自學或教人，凡事分享，其樂民安。
心經和準提神咒應先誦哪個
5樓：陳磊
沒有固定順序，寺院的早課一般情況下心經都是必修的，心經破除違緣，理論上是靠前的，當然準提咒是末法殊勝咒語，你怎麼樣讀都不要緊，如果是做功課，一般都是讀心經、大悲咒之類的再讀一些其他經咒。
6樓：匿名使用者
看樓主修的是什麼法門了，如果是修淨宗，那麼就按照淨宗早晚課本走，如果樓主需要末學可以結緣給您一本淨宗早晚課，如果是修準提法，那麼請按照儀軌走，而準提法流傳的儀軌中沒有說要誦心經，修法首先要一門深入，不要東拼西湊呀
大悲咒和準提咒可以一起修持嗎
7樓：愛八卦的文科男
“大悲咒”為“千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼”的簡名，共計八十四句。內除“娑囉娑囉”句，是表五濁惡世外，其餘八十三句，代表八十三位菩薩。雖咒內同句甚多，然所代表之菩薩，則每句不同；其影象詳見大悲心陀羅尼經。
而準提咒出現，根據《佛說大乘莊嚴寶王經》記載：七十七俱胝諸佛如來，在六字大明咒的因緣之下同時示現，共同宣說準提神咒。因為此咒所現起的根源為此，所以準提菩薩也可說是七十七俱胝佛所共同加持的化身。
學佛者，雖不以多持各種為貴，而以一心不亂，一門精進為宗。
當知諸法如義，一法等於一切法。但咒為梵文，間有譯意，而持咒者不必曉其意；因誦咒時，心解其意，反生分別心，而不能至爐火純青、一心不亂之境。所以兩咒誠心去念，相得益彰。
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持咒修持須知
印光法師說：“須知律為教禪密淨之基址，若不嚴持禁戒，則教禪密淨之真益莫得，如修萬丈高樓，地基不固，則未成即壞。”
所以說，欲學經咒者，須先從持戒入手。不能住菩薩戒，也須能持五戒。
況殺盜淫妄是性戒，無論你信不信佛，受戒未受戒，犯戒者都要受地獄的苦報。《七佛經》說：“若有人能受持五戒，感得二十五神侍衛。”
8樓：仁瀚妙富
千手千眼大悲觀世音、準提菩薩屬於六觀音之中，其他還有馬頭觀音、十一面觀音、如意輪觀音和聖觀音。
六觀音是觀音菩薩幻化的六種形態，是為了救度教化不同眾生而顯現的。大悲觀音主渡地獄眾生，準提菩薩主渡人道眾生。馬頭觀音度化旁生，十一面觀音度化阿修羅，如意輪觀音度化天道眾生，聖觀音度化餓鬼道眾生。
因此，絕不衝突。
心經與準提咒哪個好/心經與準提咒哪個好
9樓：8萬4千法門
阿彌陀佛這四個字認識的人很多，會e68a8462616964757a686964616f31333363366263唸的人很多，究竟什麼意思，懂得的人太少太少了。你念這句名號，不但釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法、所修的一切法都沒有離開它，十方三世一切諸佛菩薩所修、所學、所教、所傳的也不離開阿彌陀佛，阿彌陀佛是總綱領，這還得了！修什麼法門都不如念一句阿彌陀佛，專念阿彌陀佛。
這個裡頭提出來，講到佛門裡修禪定的，很深的禪定，他舉出例子，他的定功冬天能夠睡在冰雪裡頭，不要蓋東西，薄薄的一件衣服，他不冷。他能用他的定功，讓冰雪煮成開水，煮沸，用他的念力、定功，就是專念。一般唸的咒多，我們念阿彌陀佛比唸咒強。
佛門常說，唸經不如唸咒，唸咒不如唸佛，這佛就是阿彌陀佛，這說到頂點了。萬善同歸，你修善，修什麼善都沒有專念阿彌陀佛善大。你花再多的金錢，造再多的善事，建寺廟，建一萬個寺廟、十萬個寺廟，比不上你念一天阿彌陀佛，你念一天阿彌陀佛那個福德超過它太多了。
萬善同歸，這還得了！如果諸位真的明瞭、真的清楚，你對我們在一起學習這部經，念這一句阿彌陀佛，你就不懷疑了。不懷疑，真有效果！
周邊的這些災難減輕了。可是得真幹，為什麼？造罪業的人太多，我這裡化，他又造，我們再化，他還造，他不斷的造，我們就不斷在化，決定不能停止。
所以要把這個道理搞清楚、搞明白，一點疑惑都沒有，心開意解。理搞清楚、明白了，效果自然就產生了。
準提咒怎麼迴向，準提咒如何正確迴向？
熱心歪歪 所謂 迴向 是將自己所修的功德，不願自己獨享，而將之 回 轉歸 向 與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，迴向者可得七分之六的功德，被迴向者可得七分之一的功德，若有指定迴向物件的，那麼功德有明確的方向而不致散失。你可以唸經持咒，助印經書，佈施等等功德，你可以說，我念準提咒 你做的事件 功德迴向...
關於準提咒的問題，請教關於準提咒的問題
準提咒，咒音問題不是很大，網上有南懷瑾傳承的首愚法師念誦的準提咒，咒音以其為準，就沒有什麼大問題了 比起咒音而言，信心要重要不知多少倍。再者，準提咒初學的話，通常只需要在每次念誦之前念頌準提菩薩贊 稽首皈依蘇悉帝 頭面頂禮七俱胝 我今稱讚大準提 唯願慈悲垂加護 一遍然後念誦21遍淨法界真言 om l...
準提咒是哪個法門，準提法門，準提咒要唸多少遍
阿彌陀佛，佛母準提咒出自淨土宗，在淨土宗的朝暮課本中20頁就可以找到，他是十小咒中的乙個咒語。大準提法在佛法中獨部別行，其本身就是大準提法門，其下分為五法門 一 息災法 二 增益法 三 敬愛法 四 降伏法 五 誅殺法。準提咒修行分為七層九品，七層指初修的七個實修層次，而九大品則指修練所達到的境界！一...