1樓：冷色杳然
拉卜楞寺和色達寺不是一個寺廟哦，兩者在地區上有很大的差別。
拉卜楞寺，位於甘肅省甘南藏族自治州夏河縣，藏語全稱為：“噶丹夏珠達爾吉扎西益蘇奇具琅”，意思為具喜講修興吉祥右旋寺。簡稱扎西奇寺，一般稱為拉卜楞寺。
拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意思為活佛大師的府邸。是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。鼎盛時期，僧侶達到4000餘人，2023年對外開放旅遊。
色拉寺位於**自治區拉薩市，全稱“色拉大乘寺”，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。
色拉寺屬全國重點文物保護單位，位於拉薩北郊3千米處的色拉烏孜山麓，周圍柳林處處，自古就是高僧活佛講經說法之地，有許多僧尼小寺環繞其間。
寺東和寺南有普布覺寺、米瓊熱尼庫寺、貢巴薩寺、帕奔崗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎麗尼姑寺；寺後還有珠康日卻、色拉卻頂寺等等。
2樓：帥帥帥
拉卜楞寺，位於甘肅省甘南藏族自治州夏河縣，藏語全稱為：“噶丹夏珠達爾吉扎西益蘇奇具琅”，意思為具喜講修興吉祥右旋寺。簡稱扎西奇寺，一般稱為拉卜楞寺。
拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意思為活佛大師的府邸。是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。鼎盛時期，僧侶達到4000餘人，2023年對外開放旅遊。
2018中國西北旅遊營銷大會暨旅遊裝備展上，入圍“神奇西北100景”榜單。[1]
寺主是第六世嘉木樣呼圖克圖，其他領導人包括八大堪布、四大賽赤。拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺（其實要遠大於此數），是甘南地區的政教中心，拉卜楞寺保留有全國最好的藏傳佛教教學體系。2023年，被列入全國重點文物保護單位。
整個寺廟現存最古老也是唯一的第一世嘉木樣活佛時期所建的佛殿，是位於大經堂旁的下續部學院的佛殿。
3樓：
不一樣, 拉卜楞寺在青海, 色達寺在四川省藏區.
拉卜楞寺是格魯派(黃教), 色達寺是寧瑪派(紅教)為主.
拉卜楞寺，位於甘肅省甘南藏族自治州夏河縣，藏語全稱為：“噶丹夏珠達爾吉扎西益蘇奇具琅”，意思為具喜講修興吉祥右旋寺。簡稱扎西奇寺，一般稱為拉卜楞寺.
色達五明佛學院偏居於四川省甘孜藏族自治州色達縣城郊，距色達縣城20餘公里處，有一條山溝叫喇榮溝，順溝上行數裡，就是舉世聞名的喇榮寺五明佛學院，也稱色達佛學院。色達佛學院是世界上規模最大的藏傳佛學院之一。
4樓：匿名使用者
一個四川一個甘肅，差了很遠哦，不過可以走一條線路有時間的話
5樓：匿名使用者
兩個地方，兩個寺廟。
6樓：庚清妍
色達寺和拉卜楞寺不是一個教派的，拉卜楞寺是格魯派寺，色達寺是寧瑪派寺，但是拉卜楞寺也有個屬寺是紅教寺即寧瑪派寺，然而有個系統之處是色達寺和紅教寺常常會逼老百姓幹些他們不願意乾的事情，比如：戒肉，尤其是夏河紅教寺前幾年有過很多帖子，但是這兩年全被他們和諧了，甚至他們有可能實行黑惡宗族勢力性質活動，而且內蒙等內地來的不瞭解真相的信徒越來越多，有時候蓮花生名義常常算卦算的活人變死人可能也沒人管的。
《天下無賊》裡的藏區寺廟一段是在拉卜楞寺拍攝的。是真的嗎？那個能呢個簡單的介紹一下這個地方啊。
7樓：匿名使用者
是真的。
拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意思為活佛大師的府邸。距今已經有三百多年的歷史了。拉卜楞寺是位於甘肅省南部的夏河縣。
它是一個藏傳佛教的寺院，有一條非常長的轉經筒圍繞著整個寺院。當地海拔約為2700m，這個寺院很大的，裡面有顯、密二宗的聞思、續部下、續部上、醫學、時論及喜金剛6大學院，是藏傳佛教格魯派最高佛學學府之一，被世界譽為“世界藏學府”。上個月剛剛去了這裡，那裡是屬於青藏高原的邊緣地帶，有很多藏民居住在這裡，而且佛教文化氣息很濃厚。
夏季去時旅遊的旺季，那邊還有美麗的桑科草原。是一個很純淨人民很淳樸並且佛學氣息很濃厚的地方~~(*^__^*) …
希望能幫到親。嘻。
藏傳佛教的三大寺廟，分別是哪些？
8樓：騎著你追我
可能是我孤陋寡聞吧，我從沒聽說過這種說法。
甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺這三座寺廟被稱作拉薩三大寺。不過這三大寺只是因為其都在拉薩附近，所以才這麼稱呼，而且它們其實是六大寺其中的三個，另外三個分別是扎什倫布寺（位於後藏的日喀則），塔爾寺（位於青海省西寧市附近），拉卜楞寺（位於甘肅省夏河縣）。
可能很多人對藏傳佛教的概念還停留在“班禪”“**”的層面，其實“班禪”“**”只是藏傳佛教中一個最大的派別“格魯派”的活佛，而上面所說的三大寺也是格魯派三大寺。其實藏傳佛教不止“格魯派”一個派別，還有“薩迦派”“噶舉派”“噶當派”“寧瑪派”等。而幾乎每個派別都有自己的活佛也有自己的大寺廟，比如“薩迦派”的主寺就是薩迦寺，楚布寺就是“噶瑪噶舉”的主寺（噶舉派分支很多，不同的分支又有不同的主寺，比如達隆寺就是達隆噶舉派的主寺）。
桑浦寺曾一度是“噶當派”的主寺，不過後來隨著“噶當派”一起併入了格魯派。“寧瑪派”好像是有女活佛的，桑耶寺、大昭寺和昌珠寺這三座寺廟現在雖然都是綜合性寺廟（指有兩個或多個派別共同主持），但仍然被作為“寧瑪派”的祖寺。
以上所說的寺廟並不全面，而且有時候主寺是有很多的。比如活佛**在哪個寺，受戒在哪個寺等等等等都有劃分。
9樓：匿名使用者
布達拉宮、塔爾寺、五當召
10樓：心淨則土淨
布達拉宮、扎什倫布寺、大昭寺
11樓：逸風揚
三大寺廟：布達拉宮、塔爾寺、五當召
拉卜楞寺一共有多少個寺院 5
12樓：匿名使用者
拉卜楞寺，位於甘肅省甘南藏族自治州夏河夏，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，目前寺主是第六世嘉木樣呼圖克圖，其他領導人包括八大堪布、四大賽赤。 拉卜楞
13樓：丶一統漿糊
拉卜楞寺下設六大學院，其中一個顯密學院，五個密宗學院。分別為聞思學院（屬於顯宗）、時輪學院、醫學院、喜金剛學院、續部上院、續部下院。
藏傳佛教格魯派六大寺廟
14樓：巧賦陶嵐彩
塔爾扎什倫布
拉卜楞甘丹
哲蚌色拉是為藏傳佛教格魯派六大寺院
15樓：李靈桑
一、甘丹寺，格魯派的祖寺，格魯派的六大寺院之一，又是拉薩三大寺之一。它位於今拉薩市東北約30多公里處的卓日沃切山腰，儼如一座山城。該寺的最大特點是沒有設立活佛轉世制度，寺院主持以推舉甘丹赤巴（法座）的方式來繼任，首任甘丹赤巴是宗喀巴大師，第二任是宗喀巴的大**賈曹傑，至2023年甘赤巴已傳到第九十六任。
甘丹寺的僧侶人數在歷史上定額為3300名，排在哲蚌寺、色拉寺之後，但是甘丹寺作為格魯派祖寺，在藏傳佛教界地位很高，尤其是甘丹赤巴在格魯派中威信極高，其地位僅次於**和班禪。甘丹寺在十年“**”中被當地藏族群眾拆毀，2023年國家撥鉅款重機關報進行修復。
二、哲蚌寺，既是格魯派六大寺院之一，又是拉薩三大寺之首。它坐落在拉薩市西郊的格培烏孜山南坡的山坳裡，寺院主要由噶丹頗章、大經堂，以及羅賽林札倉、德陽札倉、郭芒札倉、阿巴札倉四大學院組成，它在歷史上是藏族地區規模最大、僧侶最多、級別最高的一大僧院。尤其是五世**在哲蚌寺建立噶丹頗章政權後，哲蚌寺在政教事務上享有特權，在歷史上其僧侶定額為7700名，最盛時達1萬餘名。
哲蚌寺最高僧職為措欽赤巴（**臺）。哲蚌寺現有427名住寺僧人。每年藏曆六月三十日開始的拉薩雪頓節，就在哲蚌寺拉開序幕，此時成千上萬的信教群眾和觀光旅遊者湧入寺中，參與盛會，場面巨集大而熱烈。
三、色拉寺，拉薩三大寺之一，也是格魯派六大寺院之一。它坐落在拉薩市北郊的色拉烏孜山腳下，主體建築是大經堂，周圍有傑巴札倉、麥巴札倉、阿巴札倉等學院，其建築群體巨集偉壯觀，寺內藏有許多經卷、唐卡、佛像等珍貴文物。相當於內地的少林寺，這裡是培養武僧的地方。
四、扎什倫布寺，格魯派六大寺院之一，位於今日喀則市西郊。它是宗喀巴大師的**根敦珠巴於2023年建立，根敦珠巴去世後被追認為第一世**喇嘛。後來扎什倫布寺成為歷代班禪大師的住錫地，在藏族地區享有崇高地位。
扎什倫布寺殿堂林立、規模恢巨集，且擁有世界上最大的銅佛像，即彌勒大佛像；寺內還建有歷代班禪大師的靈塔，供信徒朝拜。該寺僧侶人數在歷史上定額為4400名。
五、塔爾寺，格魯派六大寺院之一，位於今青海省湟中縣城，距離西寧市僅26公里。塔爾寺是當地佛教徒為了紀念宗喀巴而在他的出生地建造的著名格魯派寺院，在藏傳佛教界特別在格魯派中佔有重要地位。實際上，塔爾寺是一座從小至大逐步形成的寺院，初為當地高僧仁欽宗哲堅贊於2023年建造的靜修禪房，2023年又建造了一座彌勒殿，經後人的不斷擴建而形成今天的規模。
整個寺院由大經堂和顯宗學院、密宗學院、時輪學院和醫學院四大學院構成，最盛時住寺僧人達3600人。寺內繪畫、堆繡和酥油花享譽海內外，被稱為塔爾寺的“藝術三絕”。總之，塔爾寺是一座融合藏、漢建築風格的著名藏傳佛教寺院，在國內外有一定的知名度。
目前，塔爾寺以歷史悠久、殿藏豐富、交通方便等優勢，成為青海省有名的宗教聖地和旅遊勝地。
六、拉卡楞寺，格魯派六大寺院之一，也是甘肅地區最大的藏傳佛教寺院。它是第一世嘉木樣活佛俄旺宗哲於2023年建立，坐落在今甘肅甘南藏族自治州夏河縣城西郊，依山傍水，環境十分優美。今日的拉卡楞寺主要由大經堂和聞思學院、上續部學院、正續部學院、時輪學院、醫藥學院、喜金剛學院六大學院組成，寺院建築規模雄偉壯觀，最盛時期住寺僧人達3600多人。
拉卜楞寺的最大特點在於學制健全，學僧輩出，在藏傳佛教界享有很高的聲譽。拉卜楞寺寺主是歷代嘉木樣活佛，現已傳至第六世。目前，拉卜楞寺是安多藏族地區最大的宗教聖地和宗教文化中心。
拉卜楞寺和布達拉宮的區別