物華天寶人傑地靈是什麼意思,物華天寶,人傑地靈的意思

時間 2021-06-03 19:07:15

1樓:sc觀世界

日本學者最愛一句“物華天寶,人傑地靈”,現場深度解讀,真好!

2樓:夢逐漸遠去

物華天寶 :物的精華就是天上的珍寶。

人傑地靈:指有傑出的人降生或到過,其地也就成了名勝之區。

基本介紹:

物華天寶,指各種珍美的寶物。物華,萬物的精華;天寶,天然的寶物。出自唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》:

“物華天寶,龍光射牛鬥之墟。”例如“物華天寶動和風,一派簫韶仙苑同。”(清·陳忱《水滸後傳》第四十回)

人傑地靈,【出處】: 唐·王勃《滕王閣序》:“人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。”

3樓:匿名使用者

釋 義: 物華:萬物的精華;天寶:天然的寶物。指各種珍美的寶物。

出 處: 唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》:“物華天寶,龍光射牛鬥之墟。”

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成語:人傑地靈

【zdic.net 漢 典 網】

【解釋】:傑:傑出;靈:好。指有傑出的人降生或到過,其地也就成了名勝之區。

【出處】:唐·王勃《滕王閣序》:“人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。”

【示例】:實在襄陽的~,恐怕比它的山水形勝更值得人讚美。 ◎聞一多《孟浩然》

【近義詞】:藏龍臥虎、鍾靈毓秀

【反義詞】:綢人廣眾、人稠物穰

【語法】:聯合式;作主語、賓語、定語;含褒義

4樓:

風物獨特,人才輩出,

5樓:滑如亓芝英

詩名:集句聯

詩意:物華天寶

:天上的寶氣凝集而成為物的光華;

人傑地靈

:傑出的人才出生在蘊藏靈秀之氣的地方

中心特點:集句聯是做對聯的方式之一

物華天寶,人傑地靈的意思

6樓:匿名使用者

天上的寶氣凝集而成為物的光華;傑出的人才出生在蘊藏靈秀之氣的地方。

物華天寶:天上的寶氣凝集而成為物的光華;

人傑地靈:傑出的人才出生在蘊藏靈秀之氣的地方;

中心特點:集句聯是做對聯的方式之一。

出 處: 唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》:“物華天寶,龍光射牛鬥之墟。”

成語:人傑地靈

【解釋】:傑:傑出;靈:好。指有傑出的人降生或到過,其地也就成了名勝之區。

【出處】:唐·王勃《滕王閣序》:“人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。”

【示例】:實在襄陽的~,恐怕比它的山水形勝更值得人讚美。 ◎聞一多《孟浩然》

【近義詞】:藏龍臥虎、鍾靈毓秀

【反義詞】:綢人廣眾、人稠物穰

7樓:

出自唐代詩人王勃-騰王閣序:“物華天寶,龍光射牛鬥之墟;人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。”原來,王勃在這裡用了兩個典故。

前一個典故是說,物有精華,天有珍寶,龍泉劍的光芒直射天上二十八星宿中的鬥宿和牛宿之間。意思是洪州有奇寶。後一個典故是說,東漢時南昌人徐孺家貧而不願當官,但與太守陳蕃是好朋友。

陳蕃特地設一隻榻,專供接待徐孺之用。意思是洪州有傑出的人才。 簡單點可理解為:

物品都似天降的寶貝,人才傑出的靈秀之地。天寶是唐玄宗的年號,這說明了,李隆基在位前期的鼎盛,當然了後期,由於寵信楊貴妃,楊國忠。搞的社稷動盪,**人怨,從而影發了安史之亂,唐王朝開始由進入盛轉衰的階段。

物產的精華就是天上的寶貝;人間的俊傑,是大地的靈氣所鍾。

8樓:sc觀世界

日本學者最愛一句“物華天寶,人傑地靈”,現場深度解讀,真好!

9樓:深魚

物華天寶,人傑地靈:物產的精華就是天上的寶貝;人間的俊傑,是大地的靈氣所鍾。形容某地有各種珍貴的寶-傑出的人才。特點:指某地特有的風華傳統。(唐 王勃

10樓:手機使用者

物產的精華就是天上的寶貝;人間的俊傑,是大地的靈氣所鍾。

11樓:李巖

物有光華,天有珍寶。人有俊傑,地有靈秀之氣。

12樓:dcz西北狼

物華天寶;人傑地靈是什麼意思?

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2018-08-20

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滿意答案

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物華天寶:物的精華就是天的珍寶。人傑地靈:人有俊傑是因為地有靈秀(之氣)。

句意:天上的寶氣凝聚而成為物的光華,傑出的人才出生在蘊含靈秀之氣的地方

出 處: 唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》:“物華天寶,龍光射牛鬥之墟 。

人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻 。“ 翻譯:物類的精華,是上天的珍寶,寶劍的光芒直衝上牛、鬥二星的區間。

人中有英傑,因大地有靈氣,陳蕃專為徐孺設下几榻。

詩名:集句聯

中心特點:集句聯是做對聯的方式之一

擴充套件資料:

《滕王閣序》是唐代文學家王勃於上元二年(675年)所創作的一篇駢文。文章由洪州的地勢、人才寫到宴會;寫滕王閣的壯麗,眺望的廣遠,扣緊秋日,景色鮮明;再從宴會娛遊寫到人生遇合,抒發身世之感;接著寫作者的遭遇並表白要自勵志節,最後以應命賦詩和自謙之辭作結。全文表露了作者的抱負和懷才不遇的憤懣心情。

文章除少數虛詞以外,通篇對偶。句法以四字句、六字句為多,對得整齊;又幾乎是通篇用典,用得比較自然而恰當,顯得典雅而工巧。

13樓:

天寶是唐玄宗的年號,這說明了,李隆基在位前期的鼎盛,當然了後期,由於寵信楊貴妃,楊國忠。搞的社稷動盪,**人怨,從而影發了安史之亂,唐王朝開始由進入盛轉衰的階段

14樓:匿名使用者

說明某個地方物產豐富,善出人才;是用來讚美的

15樓:趬屗妑哋哴

產的精華就是天上的寶貝;人間的俊傑,是大地的靈氣所鍾。形容某地有各種珍貴的寶-傑出的人才。特點:指某地特有的風華傳統。(唐 王勃)

物華天寶;人傑地靈是什麼意思?

16樓:匿名使用者

物華天寶:物的精華就是天的珍寶。人傑地靈:人有俊傑是因為地有靈秀(之氣)。

句意:天上的寶氣凝聚而成為物的光華,傑出的人才出生在蘊含靈秀之氣的地方

出 處: 唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》:“物華天寶,龍光射牛鬥之墟 。

人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻 。“  翻譯:物類的精華,是上天的珍寶,寶劍的光芒直衝上牛、鬥二星的區間。

人中有英傑,因大地有靈氣,陳蕃專為徐孺設下几榻。

詩名:集句聯

中心特點:集句聯是做對聯的方式之一

17樓:終剛強兮

物華天寶是指各種珍美的寶物。——唐.王勃《滕王閣序》:“物華天寶,龍光射牛鬥之墟;人傑地靈,徐孺下 陳蕃之榻。”

人傑地靈意思是謂山川秀麗之處有靈秀之氣,能孕育出傑出的人才。也有說傑出人物所生、所到過的地方,地因人而靈秀。——出自唐·王勃《滕王閣序》:

“物華天寶,龍光射牛鬥之墟;人傑地靈,徐孺下 陳蕃之榻。”

典故:“初唐四傑”的王勃因為他的《檄英王雞》得罪了唐高宗而被放逐,他到交趾探望父親路經洪州,恰逢重陽節,洪州都督閻伯嶼大宴賓客,吟詩作樂,王勃即興作《滕王閣序》:“物華天寶,龍光射牛鬥之墟,人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。

”“物華天寶,龍光射牛鬥之墟;人傑地靈,徐孺下 陳蕃之榻。”翻譯:物類的精華,是上天的珍寶,寶劍的光芒直衝上牛、鬥二星的區間。人中有英傑,因大地有靈氣,陳蕃專為徐孺設下几榻。

18樓:深眠者

意思是:物類的精華,是上天的珍寶,人中有英傑,因大地有靈氣。

釋 義: 物華:萬物的精華;天寶:天然的寶物。指各種珍美的寶物。

出 處: 唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》:“物華天寶,龍光射牛鬥之墟。”

詩名:集句聯

詩意:物華天寶 :天上的寶氣凝集而成為物的光華;

人傑地靈 :傑出的人才出生在蘊藏靈秀之氣的地方中心特點:集句聯是做對聯的方式之一

拓展資料:豫章故郡,洪都新府。星分翼軫,地接衡廬。

襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。物華天寶,龍光射牛鬥之墟;人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列,俊採星馳。

臺隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。都督閻公之雅望,棨戟遙臨;宇文新州之懿範,襜帷暫駐。十旬休假,勝友如雲;千里逢迎,高朋滿座。

騰蛟起鳳,孟學士之詞宗;紫電青霜,王將軍之武庫。家君作宰,路出名區;童子何知,躬逢勝餞。

19樓:毛蛋牌娛樂

物華天寶 :天上的寶氣凝集而成為物的光華;人傑地靈 :傑出的人才出生在蘊藏靈秀之氣的地方;

詩句出自於王勃《滕王閣序》:物華天寶,龍光射牛鬥之墟;人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。

這是詩人在一千多年前對洪州地區的絕世讚美,如今卻可以用於任何地域;

現在對此通常的理解是物產豐富,人才輩出。

拓展資料:

“龍光射牛鬥之墟”以及“徐孺下陳蕃之榻”分別包含兩個典故;

“鬥”和“牛”是天上的兩星宿,對應人間的吳越之地, 公元三世紀後期,司馬家滅蜀篡魏,

是時,天上鬥、牛兩星宿之間常有紫光,當時的天象師一致解讀為吳國將重新昌盛。

公元二八零年,吳國滅亡。但是,天上鬥、牛間的紫氣不僅沒有消亡,反而愈加明亮,張華對此深感不解,雷煥告訴張華,這是吳越之地有絕世珍寶氣衝斗牛所致,位置在豫章郡豐城縣。

雷煥到豐城後,在一座古牢獄內掘地數丈深,發現一個石匣,裡面有寶劍兩把,光芒四射,兩劍均有刻題,一為龍泉,一為太阿,寶劍出匣後,鬥、牛間的紫光從此消失。

“徐孺下陳蕃之榻”的故事,據《世說新語﹒德行第一》記載,陳蕃當年對徐孺子極其敬仰,他調至豫章做太守時,剛到南昌,連府衙都沒落,就迫不及待地想去見徐孺子。

《後漢書﹒徐稺傳》中說,陳蕃在家中不接賓客,大門僅對徐孺子開放,他喜歡與徐孺子交談,甚至在家中特意為徐孺子準備了一張坐榻,每當徐孺子離開,他便命家人將坐榻懸於空中,以免沾有他人氣息。

20樓:大野瘦子

物華天寶,指各種珍美的寶物。物華:萬物的精華;天寶,天然的寶物;人傑地靈:

指有傑出才能的人。“靈”特別美好的意思。物華天寶,人傑地靈是誇讚某地有珍貴的寶物和傑出的人才。

意思是物產的精華就是天上的寶貝;人間的俊傑,是大地的靈氣所鍾。形容某地有各種珍貴的寶-傑出的人才。特點:指某地特有的風華傳統。

出處:出自唐代詩人王勃的《騰王閣序》:“物華天寶,龍光射牛鬥之墟;人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。

”原來,王勃在這裡用了兩個典故。前一個典故是說,物有精華,天有珍寶,龍泉劍的光芒直射天上二十八星宿中的鬥宿和牛宿之間。

意思是洪州有奇寶。後一個典故是說,東漢時南昌人徐孺家貧而不願當官,但與太守陳蕃是好朋友。陳蕃特地設一隻榻,專供接待徐孺之用。意思是洪州有傑出的人才。

《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》,亦名《滕王閣詩序》,駢文名篇。滕王閣位於江西省南昌市贛江濱。

唐高祖之子滕王李元嬰任洪州都督時(公元653年)始建,後閻伯嶼為洪州牧,宴群僚於閣上,王勃省父過此,即席而作。文中鋪敘滕王閣一帶形勢景色和宴會盛況,抒發了作者"無路請纓"之感慨。