1樓：
玄德遂以己志告之，雲長大喜。同到張飛莊上，共議大事。飛曰：
「吾庄後有一桃園，花開正盛；明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。」玄德、雲長齊聲應曰：「如此甚好。
」次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。
皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜劉備為兄，關羽次之，張飛為弟。
從以上原文看到，他們結義拜的是皇天后土，那麼，皇天后土又是誰？
在三國之前，皇天是指昊天上帝，也就是後來的玉皇大帝，《詩經·大雅》就有記載：「敬天之怒，無敢戲豫；敬天之渝，無敢驅馳。昊天之明，及爾出王；昊天曰旦，及爾遊衍」，而《中國宗教思想史大綱》更是直接指明，在上古神話傳說中，「以昊天(皇天)上帝為最尊，其次則有五方帝『』。
而後土是指土神，《周禮·大宗伯》曰：「王大封，則先告后土。」鄭注：
「后土，土神也。」後來的土神也被尊稱為「承天效法厚德光大后土皇地祇」，亦名「承天效法土皇地祇」，是一位掌陰陽生育、萬物之美與大地山河之秀的女神，也是道教尊神「四御」中的第四位大帝。
而需要指出的是，這時的皇天后土並不像後世那樣有人物化的神像，所以劉關張祭告時，是祭天與拜地。
2樓：張若不實
劉關張桃園三結義，怎麼能拜自己呢？其實拜誰並不重要，只要兄弟同心就夠了。
3樓：張佔生
是劉關張三人相互拜，並不是拜某乙個人。
4樓：匿名使用者
不可能拜關公，怎麼可能拜關公…難道關公自己拜自己？劉備拜他二弟？
現在我們結拜拜關公，那桃園三結義他們拜誰??
5樓：洛qing川
古代祭天，祭祖是大事，是很神聖的事，那時候迷信天神，所以不管新婚 嫁娶 、雨水少還有什麼有困難的事就都拜天咯，祭天神
,他們拜的是天地
請看原文:
次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。
皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。
皇天后土 中的皇天是指的天也就是老天爺 而後土是指 地 所以說 他們拜的是 所以說 他們拜的是天地
6樓：tk灬流氓
他們出來跑江湖的，拜的一定是 【關二爺】
結拜兄弟時拜關二爺，桃園三結義時又拜的誰？
7樓：雙子座撒加
桃源三結義中，劉關張拜的那位橫刀立馬，一身鎧甲的將軍模樣的人，不是關二爺，是漢光武帝劉秀。
8樓：屈樂竺
誰也沒拜，拜天地就是插三根香火，表示對天神地神的尊敬，與祈禱兄弟以情不滅的意思
9樓：養千柳
兄弟結拜 拜關羽是因為關羽重情義
10樓：g天天好好學習
劉關張桃園三結義，是對天盟誓
11樓：ok了咯
那時是晚上，，對月參拜，以滿園桃樹為證！
桃園三結義的時候他們拜的是誰？不會是關二爺吧。。。
12樓：
同到張飛莊上，共議大事。飛曰：「吾庄後有一桃園，花開正盛；明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。」玄德、雲長齊聲應曰：「如此甚好。」
次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。
皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜劉備為兄，關羽次之，張飛為弟。
兩次都說拜「皇天后土」，所以是拜黃天后土。
13樓：阿寶莫妮卡
飛曰：「吾庄後有一桃園，花開正盛；明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協
力同心，然後可圖大事。」玄德、雲長齊聲應曰：「如此甚好。」
次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、
張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同
月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜
玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。祭罷天地，復宰牛設酒，聚鄉中勇士，得三百餘人，就桃
園中痛飲一醉。
他們拜的是皇天后土。
現在拜把子都拜關公，那桃園三結義的時候拜誰？
14樓：匿名使用者
拜天，黃天在上厚土在下……
15樓：
他們拜的是天地 請看原文: 次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。
不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。
皇天后土 中的皇天是指的天也就是老天爺 而後土是指 地 所以說 他們拜的是 所以說 他們拜的是天地 詞目 皇天后土 發音huáng tiān hòu tǔ 釋義 皇天：古代稱天；后土：古代稱地。
指天地。舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。 出處《尚書·武成》：
「予小子其承厥志，底商之罪，告于皇天后土。」《左傳·僖公十五年》：「君履后土而戴皇天。」
現如今兄弟結拜拜關公，那關劉張桃園三結義，拜的又是誰呢？
16樓：匿名使用者
飛曰：「吾庄後有一桃園，花開正盛；明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協
力同心，然後可圖大事。」玄德、雲長齊聲應曰：「如此甚好。」
次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、
張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同
月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜
玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。祭罷天地，復宰牛設酒，聚鄉中勇士，得三百餘人，就桃
園中痛飲一醉。
他們拜的是皇天后土。
17樓：我亦不問
羊角哀和左伯桃，春秋時期人物。三國之前，春秋之後，結義基本都是拜的這哥倆
18樓：霽雨若初
首先是拜天地，再是互相敬禮。
飛曰：「吾庄後有一桃園，花開正盛；明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。」玄德、雲長齊聲應曰：「如此甚好。」
次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。
皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！」
誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。祭罷天地，復宰牛設酒，聚鄉中勇士，得三百餘人，就桃園中痛飲一醉。他們拜的是皇天后土。
19樓：生活也需要經營
劉關張桃園三結義的時候，他們拜的是天地，即皇天后土。
在《三國演義》第一回中寫到：
飛曰：「吾庄後有一桃園，花開正盛；明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。」玄德、雲長齊聲應曰：
「如此甚好。」 次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。
不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。
祭罷天地，復宰牛設酒，聚鄉中勇士，得三百餘人，就桃園中痛飲一醉。
所以三人拜的是天地。
劉關張桃園三結義拜的是誰，劉關張桃園三結義，當初他們拜的是誰？
龐統落鳳坡的遭遇實際是蕭達凜在山東郯城南面駱馬湖 宿遷境內 中伏弩的經過。 桃園軍 雖然出現在金史中，實際是遼建制。由三姓人構成，劉關張在這裡分別代表 東西北 三向人。三人拜的是 日 朦朧大於清楚 那是在張飛的桃園中結義的，沒有關聖人，更不是孔聖人，所以就是皇天后土。 對方考慮看過 劉關張桃園三結義...
話說劉關張三人當年桃園結義拜的到底是誰
布吉島該叫啥 劉關張三人當年桃園結義拜的是皇天后土，皇天是指的天，也就是老天爺，而後土是指地，所以說他們拜的是天地。桃園三結義最初是 三國演義 裡記載的故事，述說當年劉備 關羽和張飛三位仁人志士，為了共同幹一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在乙個桃花盛開的季節 選在乙個桃花絢爛的園林，舉酒結義...
桃園三結義,三顧茅廬,單刀赴會的主人公是誰
威小人物 桃園三結義 主人公 劉備 關羽和張飛 情節簡介 桃園三結義是 三國演義 裡記載的故事，述說當年劉備 關羽和張飛三位仁人志士，為了共同幹一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在乙個桃花盛開的季節 選在乙個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美...