1樓：墨夷雁山
虞世南就是南北朝至隋唐時期書法家、文學家、詩人、政治家，是越州餘姚（今浙江寧波慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場）人。
2樓：匿名使用者
虞世南(558年-638年7月11日)，字伯施，漢族，越州餘姚(今浙江省慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場)人。南北朝至隋唐時期書法家、文學家、詩人、政治家，凌煙閣二十四功臣之一。陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內史侍郎虞世基之弟。
虞世南生性沉靜寡慾，執著且向學。歷仕陳、隋二代，官拜祕書郎、起居舍人。隋朝滅亡後，被竇建德任命為黃門侍郎。
李世民滅竇建德後，引虞世南為秦王府參軍、記室參軍、弘文館學士，與房玄齡等共掌文翰，為"十八學士"之一。貞觀年間，歷任著作郎、祕書少監、祕書監等職，先後封永興縣子、永興縣公，故世稱"虞永興、虞祕監"。他雖容貌怯懦、弱不勝衣，但性情剛烈，直言敢諫，深得李世民敬重，被稱為"德行、忠直、博學、文詞、書翰"五絕。
貞觀十二年(638年)，虞世南去世，年八十一。獲贈禮部尚書，諡號"文懿" ，配葬昭陵。貞觀十七年(643年)，繪像凌煙閣。
虞世南善書法，與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱"初唐四大家"。日本學界稱歐陽詢、褚遂良、虞世南為"初唐三大家"。其所編的《北堂書鈔》被譽為唐代四大類書之一，是中國現存最早的類書之一。
原有詩文集三十卷，但已散失不全。**張壽鏞輯成《虞祕監集》 四卷。
人物評價
司馬光:世南外和柔而內忠直，上嘗稱世南有五絕:一德行，二忠直，三博學，四文辭，五書翰。
虞世南是個怎麼樣的人拜託了各位 謝謝
3樓：
唐代詩人（558年－638年）凌煙閣二十四功臣之一，字伯施，漢族，餘姚人，唐初政治家，書法家，文學家。隋煬帝時官起居舍人，唐時歷任祕書監、弘文館學士等。唐太宗稱他德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕（“世南一人，有出世之才，遂兼五絕。
一曰忠讜，二曰友悌，三曰博文，四曰詞藻，五曰書翰。”）。 虞世南 （558年—638年7月11日）， 虞世南像 [1] 北周（558年—581年）、隋（581年—618年）、唐（618年—638年），代詩人，凌煙閣二十四功臣之一，越州餘姚(今屬浙江省)人。
官至祕書監，封永興縣子，故世稱“虞永興”，享年八十一歲，賜禮部尚書。其書法剛柔並重，骨力遒勁，與歐陽詢、褚遂良、薛稷並稱“唐初四大家”。其詩風與書風相似，清麗中透著剛健。
虞世南，隋大業初授祕書郎。入唐，太宗引為秦府參軍，弘文館學士。貞觀七年（633年）轉祕書監，賜爵永興縣子，授銀青光祿大夫，世因稱“虞祕監”或“虞永興”。
唐大宗嘗稱其有德行、忠直、博學、文辭、書翰五絕，譽為‘當代名臣，人倫準的”。諡文懿《舊唐書》卷七十二及《新唐書》卷一百零二之本傳雲：“世南性沉靜寡慾，篤志勤學。
……同郡沙門智永善王羲之書，世南師焉，妙得其體，由是聲名藉甚。”虞世南書法繼承二王傳統，外柔內剛，筆致圓融沖和而有遒麗之氣。與歐陽詢、褚遂良。
薛稷並稱唐初四大書家。《書後品》列其書為上之下品，評雲：“蕭散灑落，真草惟命，如羅績嬌春，鶴鴻戲沼，故當（蕭）子云之上”。
《書斷》卷中列其隸。行書為妙品，稱其書“得大令（王獻之）之巨集規，含五方之正色，姿榮秀出，智勇存焉。秀嶺危峰，處處間起；行草之際，尤所偏工。
及其暮齒，加以遒逸”。《述書賦》雲：“永興超出，下筆如神，不落疏慢，無慚世珍。
”《宣和書譜》卷八以為世南晚年正書與王羲之相後先，又以歐、虞相論曰：“虞則內含剛柔，歐則外露筋骨，君子藏器，以虞為優”。傳世墨跡有碑刻《孔子廟堂碑》、《破邪論》等，舊摹墨跡本《汝南公主墓誌銘》等。
書法理論著作有《筆髓論》、《書旨述》。編有《北堂書鈔》一百六十卷、《群書理要》五十卷、《兔園集》十卷等，另有詩文集十卷行於世，今存《虞祕監集》四卷。
虞世南直言諫止虞世南是一個怎樣的人
4樓：大漠孤煙直在哪
唐代詩人（558年－638年）凌煙閣二十四功臣之一，字伯施，漢族，餘姚人，唐初政治家，書法家，文學家。隋煬帝時官起居舍人，唐時歷任祕書監、弘文館學士等。唐太宗稱他德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕（“世南一人，有出世之才，遂兼五絕。
一曰忠讜，二曰友悌，三曰博文，四曰詞藻，五曰書翰。”）。
虞世南（558—638年7月11日），北周（558年—581年）、隋（581年—618年）、唐（618年—638年），代詩人，凌煙閣二十四功臣之一，越州餘姚(今屬浙江省)人。官至祕書監，封永興縣字，故世稱“虞永興”，享年八十一歲，賜禮部尚書。其書法剛柔並重，骨力遒勁，與歐陽詢、褚遂良、薛稷並稱“唐初四大家”。
其詩風與書風相似，清麗中透著剛健。 虞世南，隋大業初授祕書郎。入唐，太宗引為秦府參軍，弘文館學士。
貞觀七年（633）轉祕書監，賜爵永興縣子，授銀青光祿大夫，世因稱“虞祕監”或“虞永興”。唐大宗嘗稱其有德行、忠直、博學、文辭、書翰五絕，譽為‘當代名臣，人倫準的”。諡文懿《舊唐書》卷七十二及《新唐書》卷一百零二之本傳雲：
“世南性沉靜寡慾，篤志勤學。……同郡沙門智永善王羲之書，世南師焉，妙得其體，由是聲名藉甚。”虞世南書法繼承二王傳統，外柔內剛，筆致圓融沖和而有遒麗之氣。
與歐陽詢、褚遂良。薛稷並稱唐初四大書家。《書後品》列其書為上之下品，評雲：
“蕭散灑落，真草惟命，如羅績嬌春，鶴鴻戲沼，故當（蕭）子云之上”。《書斷》卷中列其隸。行書為妙品，稱其書“得大令（王獻之）之巨集規，含五方之正色，姿榮秀出，智勇存焉。
秀嶺危峰，處處間起；行草之際，尤所偏工。及其暮齒，加以遒逸”。《述書賦》雲：
“永興超出，下筆如神，不落疏慢，無慚世珍。”《宣和書譜》卷八以為世南晚年正書與王羲之相後先，又以歐、虞相論曰：“虞則內含剛柔，歐則外露筋骨，君子藏器，以虞為優”。
傳世墨跡有碑刻《孔子廟堂碑》、《破邪論》等，舊摹墨跡本《汝南公主墓誌銘》等。書法理論著作有《筆髓論》、《書旨述》。編有《北堂書鈔》一百六十卷、《群書理要》五十卷、《兔園集》十卷等，另有詩文集十卷行於世，今存《虞祕監集》四卷。
虞世南身體文弱，博聞強志。少年時與兄虞世基一起拜博學廣識的顧野王為師。十餘年勤學不倦，學到緊要處，累旬不盥櫛。
尤喜書法，與王羲之七世孫智永和尚友善。智永精王羲之書法，虞 虞世南題跋像
[2]世南在智永的精心傳授下，妙得其體，圓融遒麗，外柔內剛，繼承了二王(王羲之，王獻之)書法傳統。他與當時的歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱唐初四大書法家，而虞世南又是四人中最優者。他寫的《孔子廟堂碑》深得唐太宗李世民的讚賞。
唐太宗非常喜愛虞世南的字，並經常臨寫。相傳有一天，唐太宗書“戩”字，但戈字還沒有寫好，正好虞世南進見，即提筆補寫了一個“戈”字。唐太宗將兩人合寫的“戩”字給魏徵看，說：
“朕學世南，尚近似否? ”魏徵看後說：“戈字頗逼真。
”虞世南死後，唐太宗嘆息道：“世南死後，無人可以論書。” 虞世南一生經歷了南朝的陳、隋和初唐三個時代。
陳文帝知世南博學，召為法曹參軍。陳朝滅亡，與兄世基同入長安，做了隋朝祕書郎，後遷起居舍人。當時世基任內史侍郎，權傾當朝，榮華無比，妻子所用被服，尤勝王侯。
虞世南雖與世基同住，仍以勤儉務本。隋滅後，李世民聞虞世南之名，引為秦府參軍，又授巨集文館學士，與房玄齡同掌文翰，後來又擔任著作郎。一次，唐太宗想在屏風上書寫《列女傳》，沒有臨本，虞世南在朝堂上一口氣默寫出來，不錯一字，贏得朝中文士的欽佩。
虞世南雖然容貌怯懦，弱不勝衣，但性情剛烈，當政得失，直言敢諫。他多次諷勸唐太宗要勤於政事，並以古帝王為政得失，論證利弊。貞觀八年(公元634年)隴右山崩，唐太宗問“天變”。
世南以晉朝以來歷次山崩為例，說：“臣聞天時不如地利，地利不如人和。若德義不修，雖獲麟鳳終是無補；但政事無闕，雖有災星何損於時。
然願隆下勿以功高古人以自矜伐，勿以太平漸久而自驕怠，慎終如始。”唐太宗聽後斂容反省。他一再勸阻唐太宗築陵墓厚葬，使唐太宗有所收斂。
他還嚴正勸阻唐太宗不要恣於遊 [3]獵而疏於政事。這些都對當時的“貞觀之治”起著積極的作用。唐太宗曾對大臣們說：
“你們如果都象虞世南那樣剛正忠烈，天下何憂不理。” 虞世南年逾古稀後，屢次上表求退，不許，被封為永興縣子，人稱“虞永興”。貞觀十二年(公元638年)五月壬申（二十五）日（7月11日）卒於長安，享年八十歲。
唐太宗十分悲傷，痛哭流涕，說：“虞世南對我忠心一體，拾遺補闕，無日暫忘，實為當代名臣，人倫準的。我有小失必犯顏直諫，而今亡故，朝延上下，無復人矣!
”賜東園祕器，陪葬昭陵，贈禮都尚書，諡文懿。太宗還命畫圖象掛在宮中凌煙閣。 唐太宗曾稱虞世南有五絕：
“一曰德行，二曰忠直，三曰博學，四曰文詞，五曰書翰。”虞世南的書法代表作是正書碑刻《孔子
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