為什麼清朝男子的前半個腦袋的頭髮要剃掉?而後面留著長辮子?花兒問問

時間 2021-06-14 12:10:26

1樓:夷夏之防

準確說這是一種薩滿習俗。在蒙古高原、中國東北、西北一帶,有一種原始宗教,叫薩滿教。薩滿教是世界上許多民族的原始宗教,也是人類進入精神領域的最早出現的宗教。

中原腹地以前也有薩滿教,例如現在我們祭祖掃墓、神靈崇拜等,就是源於薩滿習俗。但是很顯然,華夏文化確實比滿洲文化進化快,這不能不承認。在滿洲人將頭髮一半剔除,留一半紮成辮子,其實是有兩層含義,一層含義是實用性,即前額頭髮過長會遮蔽眼睛,特別在打仗、狩獵、工作中很不方便。

所以蒙古、滿洲、日本的武士等,都將前額頭髮剔除。另一層含義是宗教信仰,即不能將頭髮剃光,頭髮是身體的一部分,紮成辮子便是一種信仰。

這種宗教信仰早在商周時就出現,商人是遊牧民族出身,沒有束髮椎髻的習慣,而周人做為農耕民族,有南亞和東南亞人種的束髮椎髻的習俗。所以周朝建立後,不少原屬於商朝的部落,一邊留辮子一邊束髮椎髻。這種辮髮椎髻在秦始皇兵馬俑的頭上最常見,你可以找**看看。

漢朝後,才廢除辮髮椎髻的形態,轉而完全的束髮椎髻。

2023年清軍入關後,要求關內民族剃髮易服,我覺得此法不好。直到現在,我也認為束髮椎髻比剃髮留辮好看。當然,這是我個人從審美上覺得的。

其實清朝的剃髮留辮樣式,經歷了3個不同的階段,即前清、中清、晚清,每個時期的剃髮留辮都不太一樣。前清的剃髮留辮完全就是金錢鼠尾了,到了晚清才像大姑娘的辮子。

2樓:匿名使用者

應該是一種民族習慣,俗稱月亮頭。

3樓:匿名使用者

這是滿族的習俗,最開始的時候不是一半一半,而是後面一小溜,能用銅錢穿起來的,後來才逐步到了一半一半的情況

為什麼清朝的男人要剃一半頭髮,留一半頭髮?

4樓:牟運恆

清朝人留辮子當然要從滿族說起了。滿族人的先祖發源於白山黑水, 以打獵捕魚為生,前頭剃髮腦後結辮,是為了穿山越嶺枝 藤不刮發,射箭瞄準眼前無亂髮遮當,白天盤在頭上便於生產勞動,晚上解下來可當枕頭。滿人信仰薩滿教,按薩滿教的說法,頭髮在頭的頂部,最靠進天,是靈魂棲息之地,非常神聖。

進關後又接受了漢人的孝悌觀念,認為頭髮是父母所給,不容毀壞。滿族人如果戰死沙場,屍骨可 以埋在外地,辮子必須剪下來送回家,繫上姓名籍貫招魂 葬之。 中國北方遊牧民族大多“前髡後發”(髡,刑罰,即剃頭),騎馬打獵方便,頭髮不擋眼睛,阻力也小,也不用麻煩的梳頭~~~ 清朝男人的髮型是遵照滿人的習慣而來的,表示滿州人入主中原後,各族人對滿人的臣服.

這種髮型不能簡單的叫做"留辮子",而是剃掉前面的頭髮,將後面的頭髮打成辮子. 這是東亞民族普遍的一種習俗.蒙古族,在成吉思汗時代也是剃一部分,留一部分,日本(和族)在明治維新以前,男子的髮型跟史書裡成吉思汗的髮型幾乎一樣,從浮世繪上可以看到.

這種習俗跟南洋群島鑿門齒的習俗可能是同一起源,是有意造成身體某一部分的殘缺,是一種**禮.

5樓:上邪科技

為什麼清朝男人的頭髮只有一半?其中原因並不簡單

誰知道清朝的第一個皇帝,為什麼要男人將頭髮的前面一半給剃掉,而後面的頭髮綁成麻花辮啊

6樓:匿名使用者

先說一下,清朝第一位皇帝是,愛新覺羅·努爾哈赤。

古代有過“髡刑”,即一種剃去人頭髮的刑罰,清軍入關後 為了表示推翻了漢人的政權,就要求漢人把頭髮剃了 留跟辮子 以此來表示他征服了漢人,當時的要求就是留髮不留頭,非常嚴厲,甚至還動用連坐律

還有在金代滿族先人梳辮髮。金太宗天會七年(2023年),金太宗曾下旨,凡女真人皆留辮髮。至清代,滿族男人髮式未變,把前額至腦後的頭髮剃去一圈,將留下的長髮編成一條長辮子,垂於腦後。

編辮時,在髮梢加綴三股線穗,編結髮中,為辮梢裝飾品,稱為“辮連子”。如發短者,在辮梢續編三股假髮,以增辮子長充。辮根用粗線繩紮上。

在辮子當中再編結三股辮穗子綴上,辮穗用黑色。

7樓:

女真族真正崛起的第一位首領是努爾哈赤,建國稱帝的第一個皇帝是其兒子皇太極。

滿族人的髮式是繼承了金代女真人之習俗。男子髮式是“半剃半留式”,

這與滿族先民女真人的“辮髮垂肩,留腦後發”有一定承襲關係。滿族婦女“辮髮盤髻”的習俗,也是來自女真遺風。

8樓:aso強盜

有兩點:一、這是女真人傳統,不能當、皇上就不繼承了。二、皇帝肯定這麼想的:22更健康。俗話說,二b青年歡樂多!

清朝男人為什麼頭髮前面光頭後面留長辮子呢?各個朝代男人的頭髮都是什麼樣的?

9樓:匿名使用者

清朝男人的髮型是遵照滿人的習慣而來的,表示滿州人入主中原後,各族人對滿人的臣服. 從猛哥帖木兒時代起女真人就有剃髮之俗。即將頂發四周邊緣剃去寸餘,而中間保留長髮,分三綹編成辮子在腦後,稱為辮髮。

這種髮型不能簡單的叫做"留辮子",而是剃掉前面的頭髮,將後面的頭髮打成辮子.

這是東亞民族普遍的一種習俗.蒙古族,在成吉思汗時代也是剃一部分,留一部分,日本(和族)在明治維新以前,男子的髮型跟史書裡成吉思汗的髮型幾乎一樣,從浮世繪上可以看到.這種習俗跟南洋群島鑿門齒的習俗可能是同一起源,是有意造成身體某一部分的殘缺,是一種**禮.

男人髮型一般較簡單,多為年幼未冠,或農夫、庶民,野老,逸叟之類所採用,據記載有童髻,有發分兩髻,有頂留一髻,有剃落髮,有頂留髻餘發皆除,有拔除發,有剪髮,有編髮,有披髮,有剪前披後令圓①等髮式,清制還有梳長辮之髮式。

1.發分兩髻 .

主要是嬰童,幼年和少年之髮型,這種髮型將發平梳分為兩側,以絲線結紮,挽成兩髻,放置於頭部之兩側,挽髻餘下之兩股尾髯令其自然垂下。

2.頂留一髻

這種髮型最為普遍,是一般布衣庶民,與未冠青年之主要髮式,這種髮型是將其發上梳,攏結於頂,再盤結挽髻,並以簪貫之,使其牢固穩定。

3.弟:j落髮

主要是僧尼髮式,農夫、野叟也有采用,可適當參用。

4.編髮

在秦漢時代,編髮甚盛,此圖髮型是據秦始皇陵之土俑而繪製的,多為武士、庶民,商賈等所採用,清制編髮則將發攏結於腦後,再編梳成辮而垂於背後。

5.披髮

此種髮式多為術士、老叟與隱士所好用,在人物造型時,可適當參考。

6.剪前披後令圓

這種髮式多為老人所用,‘布衣庶民、農夫商賈等等也常採用,其制是將頭前剃落,留下後發,令之披圓。

10樓:匿名使用者

歷史上滿族男子多穿帶馬蹄袖的袍褂,腰束衣帶,或穿長袍外罩對襟馬褂,夏季頭戴涼帽,冬季戴皮製馬虎帽。衣服喜用青、藍、棕等色的棉、絲、綢、緞等各種質地的衣料製作,褲腿扎青色腿帶,腳穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮製烏拉。頂上留辮子,剃去周圍的頭髮。

女子喜穿長及腳面的旗袍,或外罩坎肩。服裝喜用各種色彩和圖案的絲綢、花緞、羅紗或棉**料製成。有的將旗袍面上繡成一**案,更多在衣襟、袖口、領口、下襬處鑲上多層精細的花邊。

腳著白襪,穿花盆底繡花鞋,褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶。盤頭翅,梳兩把頭或旗髻。喜戴耳環、手鐲、戒指、頭簪、大絨花和鬢花等各種裝飾品。

滿族男女都喜愛在腰間或衣服的大襟上掛佩飾。男子有火鐮、耳勺、牙籤、眼鏡盒、扇帶。女子有香囊、荷包等。

大多用綢緞縫製,花色品種繁多,製作精美。入關以後,滿族旗袍已在中國婦女中通用。

清代滿族成年男子把前顱頭髮全部剃去,只留顱頂後頭發,編結成辮,垂於腦後,主要是便於山林中騎射。滿族人認為髮辮是真魂棲息之所,視為生命之本,在戰場上陣亡的八旗將士,必將髮辮帶回故里,隆重埋葬,稱“捎小辮”。

滿族婦女在成年前,只梳一根單辮垂於腦後,辮梢上纏一紅頭繩,前額剪成“劉海”,並常以金銀、珠寶製成別緻珠墜角,繫於辮梢上,隨辮擺動,以示美觀。滿族已婚婦女必須綰髮盤髻,中間橫插一根銀製的扁方,稱“高粱頭”。其中最典型的是梳“兩把頭”,將頭髮束在頭頂,編成“燕尾式”,長頭髮在後脖頸上,並戴上扇型發冠,這種髮型稱“旗頭”、“京頭”。

滿族婦女喜鮮花,並喜在頭髮上插金銀、翠玉等製成的壓髮簪、珠花簪。自古以來滿族婦女就重視髮式頭飾,並且從不纏足,故有“金頭天足”之美譽。

滿族人的髮式是繼承了金代女真人之習俗。男子髮式是“半剃半留式”,這與滿族先民女真人的“辮髮垂肩,留腦後發”有一定承襲關係。滿族婦女“辮髮盤髻”的習俗,也是來自女真遺風。

“兩把頭”是滿族婦女最具有代表性的髮式,即將頭髮夾於頭頂,分成兩綹,結成橫長式的髮髻,以高髻為尚。再將後面餘發成一個“燕尾”式的長編髻,壓在後脖領上,使脖頸挺直,加之穿高底旗鞋,走起路來分外端莊、文雅。

清代中期以來,滿洲貴族婦女盛行頂戴“大拉翅”(旗頭)。它是由“兩把頭”的髮式發展而來的。

滿族人的髮式是繼承了金代女真人之習俗。男子髮式是“半剃半留式”,

這與滿族先民女真人的“辮髮垂肩,留腦後發”有一定承襲關係。滿族婦女“辮髮盤髻”的習俗,也是來自女真遺風。“兩把頭”是滿族婦女最具有代表性的髮式,即將頭髮夾於頭頂,分成兩綹,結成橫長式的髮髻,以高髻為尚。

再將後面餘發 成一個“燕尾”式的長編髻,壓在後脖領上,使脖頸挺直,加之穿高底旗鞋,走起路來分外端莊、文雅。

清代中期以來,滿洲貴族婦女盛行頂戴“大拉翅”(旗頭)。它是由“兩把頭”的髮式發展而來的。

11樓:匿名使用者

自己喜歡被,幾乎都差不多