1樓：青妍知識屋
1、來歷
滿族歷史悠久。其族源可追溯到公元前中國史籍中所記載的肅慎人。肅慎人生活在黑龍江、烏蘇里江、松花江流域，東臨大海。
到了周武王與周成王時，史書上曾記載他們進獻過“楛矢石始砮”。在中國以後的史書中，肅慎即被稱為“挹婁”。挹婁生活的地區大致與肅慎相同，不過一部分部落已遷徙到今吉林省和遼寧省東北部。
這時挹婁與**政權的關係更為密切。挹婁人以採獵為主，種五穀、養牲畜。到了北朝和隋唐時期，肅慎人和挹婁的後人被稱為“勿吉”和“靺鞨”。
他們與中原王朝不僅有密切的經濟聯絡，而且也有了密切的政治聯絡。隋煬帝曾封其首領突地稽為“遼西太守”，唐太宗封其為“右衛將軍”。
2、簡介
滿族，中國北方少數民族，散居中國各地。源於女真。2023年努爾哈赤統一女真各部建立“後金”政權。2023年皇太極改女真族為滿洲（manju）簡稱滿族。
滿族本來有自已的語言、文字，滿文創制於16世紀末，是借用蒙古文字母創制的。17世紀四十年代，滿族大量入關後，普遍開始習用漢語文[2] 。
滿族曾信仰薩滿教，崇拜祖先，有祭天、祭祖的習俗。後來，受佛教、道教和儒家思想影響，崇拜物件變得多元化。滿族是一個十分注重禮節的民族。
滿族入關之前民間文學十分豐富，以神話、傳說、歌謠的形式代代相傳。入關之後，吸收漢文化的精華，出現了很多著名的文學家、詩人、書畫家。如清代詞人納蘭性德、《紅樓夢》的作者曹雪芹、“文學家老舍、端木蕻良等。
2樓：匿名使用者
滿族是中國最古老的民族之一。在傳說中的舜、禹時代就和中原王朝建立了聯絡。禹定九州時，周邊各族各以其職來貢，其中包括“東北夷”“息慎”，“息慎”也就是肅慎。
周武王時，肅慎人貢獻過“楷矢石奢”。成王時，肅慎又派使來貢。成王命大臣榮伯作“賄息慎之命”。
周人在列舉其疆土四至時，稱:“肅慎、燕、毫，吾北土也。” 漢代以後，不同朝代的史書上分別記載的挹婁(漢、三國)、勿吉(北朝)、靺鞨(隋、唐)、女真(遼、宋、元、明)，是肅慎的後裔，也是滿族的先人。
肅慎的歷代後裔和滿族是既有關聯又不能等同，不應該把肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、女真的發展過程作為滿族本身的發展過程;但是，在滿族史中如果把肅慎以下迄明代女真的世代相承的聯絡與滿族割裂開來，也是不能正確反映滿族悠久的歷史淵源的。 遼朝（相當於北宋）時期，女真人在現中國東北地區分別有南女真（熟女真），北女真，生女真，黃龍府女真，順化女真，長白山女真等等，除語言風俗接近外，這些女真部族之間並不相互統屬。其中生女真的完顏部逐漸強大，建立金國，消滅遼國和北宋佔據中原地區。
金朝繼承了北宋和遼國的君主制政體，遷入中原的金國人在文化和血統上也逐漸和中原民族融合。 經過金朝的發展，女真的概念比起前代變得更加明確起來，但是隨著金國被蒙古帝國所滅，女真這一稱謂再次籠統化。女真人除了一部分在戰爭中死亡，有一部分被漢化，如部分完顏部的人改為漢姓，元朝蒙古人將在中原地帶已經逐漸被漢化的契丹、女真和漢族的後裔統稱為漢人，而將南宋後裔統稱為南人。
而部分沒有進入中原的女真人和退回東北的女真人繼續在遼寧附近地區聚居，亦有其它新的部落遷入。 明朝在今東北地區設立三個衛所，分別稱作：建州，野人和海西，分設督司受明總兵節制，因此東北的各民族以地域劃分為三部女真，稱作野人女真、建州女真和海西女真，實際上他們彼此之間不一定有血統關係。
海西女真的葉赫部源自蒙古邊緣部落。野人女真與之前金朝的女真族有較近的血統關係，但其不少部落後來被排除在滿族之外，變成現在的赫哲族，鄂溫克族，鄂倫春族等。滿洲是建州女真其中一個部族的名稱。
後來滿洲崛起，征服了東北各部族，統一稱謂為“滿洲”，其中包括了歸順滿洲的蒙古人、朝鮮人及遼東漢人。
3樓：洪一明
好多介紹都把女真歷史說成滿族的歷史。滿族其實是個年輕的民族，是皇太極時關外的一部分女真 漢族 蒙古族 朝鮮族 錫伯族等組合成的新的民族。滿族成立的日子叫做頒金節。
滿族也是純粹的中華民族，因為它本出生自此。
4樓：匿名使用者
清朝滿族為什麼在"入主中原"時認為是"回家"，除了遼國女真"漢化"的原因之外，還有一個因素是，大部分滿族族譜上記載，他們是商朝末期忠臣比干系的後裔，被商朝奸臣追殺驅趕到遼東半島的。故或多或少都認為他們與漢族是有血緣關係的，並不怎麼特別排斥漢族。
5樓：匿名使用者
我是個滿族 滿族的來歷應該從清朝入關開始
6樓：匿名使用者
聽老輩人講與文殊菩薩有關
滿族人的來歷
7樓：全是菜雞
滿族的祖先肅慎人於公元前一千餘年即遣使向周天子進貢“楛矢石砮”。到了漢代，肅慎被稱為挹婁，南北朝時稱勿吉，隋代稱為靺鞨。
粟末靺鞨首領大祚榮受唐封為渤海郡王，建立渤海國，這是滿族歷史上的第一個地方政權。公元12世紀，黑水靺鞨的後人完顏部落興起，公元2023年建立金國，這是滿族先人建立的第二個地方政權。
到公元16世紀後期，建州女真的傑出領袖努爾哈赤統一女真各部，以女真人為核心，吸收了其他族人，如鄂溫克人、鄂倫春人、錫伯人、赫哲人、達斡爾人等，形成了一個以滿族先人為主體的民族共同體。
擴充套件資料
人口分佈
由於歷史的原因，滿族散居全國各地，以居住在遼寧省的為最多，其他散居在吉林、黑龍江、河北、內蒙古、新疆、甘肅、山東等省區和北京、天津、成都、西安、廣州、銀川等大、中城市。形成大分散之中有小聚居的特點。主要聚居區已建立岫巖、鳳城、新賓、青龍、豐寧等滿族自治縣，還有若干個滿族鄉。
8樓：暗夜精靈
1、來歷
滿族歷史悠久。其族源可追溯到公元前中國史籍中所記載的肅慎人。肅慎人生活在黑龍 江、烏蘇里江、松花江流域，東臨大海。
到了周武王與周成王時，史書上曾記載他們進獻過“楛矢石始砮”。在中國以後的史書中，肅慎即被稱為“挹婁”。挹婁生活的地區大致與肅慎相同，不過一部分部落已遷徙到今吉林省和遼寧省東北部。
這時挹婁與**政權的關係更為密切。挹婁人以採獵為主，種五穀、養牲畜。到了北朝和隋唐時期，肅慎人和挹婁的後人被稱為“勿吉”和“靺鞨”。
他們與中原王朝不僅有密切的經濟聯絡，而且也有了密切的政治聯絡。隋煬帝曾封其首領突地稽為“遼西太守”，唐太宗封其為“右衛將軍”。
2、簡介
滿族，中國北方少數民族，散居中國各地。源於女真。2023年努爾哈赤統一女真各部建立“後金”政權。2023年皇太極改女真族為滿洲（manju）簡稱滿族。
滿族本來有自已的語言、文字，滿文創制於16世紀末，是借用蒙古文字母創制的。17世紀四十年代，滿族大量入關後，普遍開始習用漢語文[2] 。
滿族曾信仰薩滿教，崇拜祖先，有祭天、祭祖的習俗。後來，受佛教、道教和儒家思想影響，崇拜物件變得多元化。滿族是一個十分注重禮節的民族。
滿族入關之前民間文學十分豐富，以神話、傳說、歌謠的形式代代相傳。入關之後，吸收漢文化的精華，出現了很多著名的文學家、詩人、書畫家。如清代詞人納蘭性德、《紅樓夢》的作者曹雪芹、“文學家老舍、端木蕻良等。
9樓：匿名使用者
傳說在很久很久以前，天上住著三個美貌的仙女，她們是同胞姐妹。老大叫恩固倫，老二叫正固倫，老三叫佛庫倫。三個仙女都玩夠了天上的宮殿和彩雲，聽說地上果勒敏珊延阿林山上有個天池，池水像鏡子一樣清澈透明，池周圍飛禽走獸、樹木花草樣樣都有，想到那個地方去玩。
怎麼才能從天上下來呢？三仙女佛倫聰明伶俐，她用採來的白雲做羽毛，用披上羽毛的胳膊當翅膀，搖身變成一隻雪白的天鵝。兩個姐姐也學著她的樣兒，從天上飛下來，落在果勒敏珊延阿林山上的天池旁邊。
三個天鵝仙女下凡來，正趕巧被三個獵人看到了。這三個獵人是同胞三兄弟，都能射箭，鬥獸，他們整天在果勒敏珊延阿林山裡鑽來鑽去，靠打獵為生。兄弟三個朝天鵝落地的地方奔去，追到天池邊上，見三隻天鵝變成了三個美貌天仙，脫下衣服跳進了天池水裡。
這可把三個兄弟驚呆了：長這麼大還沒見過這麼漂亮的姑娘呢！老大說：
“讓她們給咱們做媳婦該有多好啊！”老二說：“說怕人家不幹。
”別看老三小，心眼最靈，他說：“咱們把她們的衣裳偷偷拿走，她們回不去天，就得留在地上。”老大、老二覺得老三說的辦法好，就一起悄悄來到天池邊，將三個姑娘的衣服拿走了。
三個仙女在天池裡洗澡，邊洗邊玩，邊玩邊樂，等到日頭快落山了，大姐恩固倫說：“咱們該回去了。”正固倫、佛庫倫說：
“走吧！”可上岸一看，衣服沒有了。三個仙女急得哭了起來。
這時候，兄弟三個走到姐妹三個跟前，老大脫下自己的衣服，披在恩固倫身上；老二脫下自己的衣服，披在正固倫身上；老三脫下自己的衣服，披在佛庫倫身上。三個兄弟領著三個姐妹離開了天池，在大森林中架起乾柴，燒烤野鹿、野牛、野豬的肉。再拿出石刀把烤熟的肉拉成小塊，請三個姐妹吃。
吃完，老大扯著大姐，老二扯著二姐，老三扯著三姐，各自進了自己的小馬架子。三個姐妹過膩了天上的生活，從來沒穿過這麼暖和的獸皮衣服，沒吃過這麼香的烤肉，更沒有過丈夫的恩愛。她們捨不得這人間的生活，乾脆不走了。
三姐妹在人間一年，學會了鑽火、烤肉、縫皮衣，又都生了一個大胖小子。她們和丈夫相親相愛，過得很美滿。一晃又過了兩年，一天，大姐對兩個妹妹說：
“天上一天地上一年，咱們已經出來三天了，哪天給玉帝知道了，就要受到天規懲罰。趁時間不算長，快回去吧！”兩個妹妹也覺得不回去不行了，弄不好、孩子也得連帶。
三個姐妹找出了丈夫收藏起來的衣裳穿在身上，胳膊一抬，兩腳起了，地上的三個孩子，都兩歲多一點，剛會答答話，見三隻大鵝在頭頂回飛，一起伸著小手，說：“鵝，鵝！”兄弟三人打獵回來，不見了妻子，只聽孩子說：
“鵝，鵝飛走了！”一找衣服也沒有了，知道三個仙女迴天上去了，就對孩子說：“那鵝，就是你們的娘，知道嗎？
”傳說滿族人管母親叫鵝娘，就是從這兒起始的。後來受到漢族人稱呼母親為“媽媽”的影響，才叫成了“訥訥”。兄弟三人的妻子走後，三個孩子漸漸長大了。
這三個孩子順松花江走到與牡丹江匯合的地方，覺得那裡寬敞，就在那裡定居下來。後來兄弟三人的後代家口越來越多，三支人分開，各支都有自己的姓，分為三姓。因此這地方就叫做“三姓”了。
三個仙女回到天上，吃飯不香，喝水不甜，日夜想念人間的生活；可又不敢把真情洩露出去，只好藏在心裡。就這麼過了九百九十九天，正趕上王母娘娘開蟠桃會，天兵天將們把守不嚴，姐妹三個一核計，無論如何也得到人間看一看，就是看上一眼，也免得這樣牽腸掛肚。姐妹仨還是採天上的白雲做羽毛，變成三隻天鵝飛了下來，落在果勒敏珊延阿林山上。
她們找丈夫、找孩子，都不見了。她們在人間時夏天住的小馬架子，沒有了影兒；冬天掘的避風寒的地窨子，也早已填滿了泥土。姐妹仨不禁落下淚來，邊哭邊沿著松花江往下飛。
她們看見在一處密林有個百十戶人家聚居的部落。一打聽，才知道這地方叫三姓，正是她們姐妹三人的後代。天上九百九十九天，地上九百九十九年，不但她們的丈夫早已不在人世，兒子也早就死去了，已不知傳了多少代了。
三姐妹見三姓雖然像自己丈夫一樣勇敢，卻不像三兄弟那樣和睦相處。他們生性好鬥，常常互相掄刀動棒，打得頭破血流。仗越打越凶，仇越記越深。
怎麼才能讓他們不打仗呢？三姐妹很著急。一邊往回飛，一邊想，不知不覺飛到了天池邊。
她們脫去外衣，跳進天池裡，一邊想著心事，一邊洗起來。正洗著，三仙女見天邊飛來一隻喜鵲，飛到池上空，將嘴銜著的東西吐在姓的衣服上。她本來已經不想在水中多呆了，就遊著上了岸。
見衣服袖上放著一枚熟透了的紅果，大得出奇，紅的透亮。她在山上呆過三年，還沒見過這樣的果子，撿起來含在嘴裡，準備穿好衣服等大姐、二姐上岸給她們看。誰知紅果一含進嘴裡，哧溜一下從嗓子眼滑進肚子裡去了。
大姐、二姐穿好衣服要回天上了，三仙女身子發沉，說什麼也飛不起來。大姐、
滿族人和漢族人的外貌特徵，為什麼滿族人與漢族人在外貌上的區別遠不如維吾爾
的人 滿族人一般 較白，個頭和塊頭一般無論男女比漢人的大，大眼睛的不多，符合了蒙古人種的特徵。滿族人畢竟滿蒙稱呼，屬於蒙古 通古斯的一支。具體的講，北方漢族具有以下特點 1 身材高大，華北，西北，東北人普遍比南方人高6 10cm 是東亞身高最高種族，也是除巴塔哥尼亞印第安人外，最高 的黃種人。2 皮...
滿族人的飲食習俗，滿族有哪些飲食風俗
滿族的飲食 一般滿族人家以吃麵食為主，主要原料是麥子 玉公尺 高粱 粟子 糜子等。他們把饅頭 包子 餅子統稱脖脖。用粘食作物製作麵食脖停，種類很多，有豆麵脖停 搓條脖俘 薩其瑪 蘇葉脖停 鍛葉脖脖 牛舌脖停等 也有與朝鮮族傳統食品相似的糕類食品，如用黃公尺 糜子做的打糕 傲糕 淋漿糕 豆擦糕 炸糕等...
為什麼滿族人稱媽媽為娥娘，為什麼滿族人叫爸爸媽媽為阿瑪和額娘
滿族人管母親叫額娘,據說是始祖愛新覺羅 布庫里雍順留下來的。這是乙個古老的傳說。那是天上住著三位美麗的同胞姐妹，一天，她們變成三隻白天鵝來到了果勒珊延阿林山。她們一路飛得太累了，便落到了天池裡洗澡。這時乙隻金色的小鳥飛了過來，這小鳥嘴裡叼著一枚閃閃發光的小紅果。三仙女好奇地看著小鳥，叭噠一聲，那枚小...