1樓：匿名使用者
很好啊，如果能加上不實現此願，誓不成佛就更好了
佛教中四大淨土是指哪四個
2樓：小李讀歷史
佛教中四大淨土是指： 常寂光淨土、實報莊嚴土、方便有餘土和凡聖同居土 。
這四者中，又細分為九品，高下不同；皆由修行人念佛功夫深淺的不同，而各往生淨土。所得之品位，亦有高下階級之殊，但若能不斷功用，自然日有勝進。
當往生淨土以後，由於極樂世界沒有三惡道，所以就算往生的眾生本身的惡業未除，亦不會再生起作惡的念頭。而且能夠親聽阿彌陀佛、觀世音菩薩及大勢至菩薩的說法，證得無生忍。學有所成以後的菩薩將會返回娑婆世界去幫助其他的眾生。
打個比喻來說，極樂世界其實就是阿彌陀佛在外國設立的高等學府，眾生只要發願就能夠到這所學府進修。到學有所成時便會返國幫助國家建設一樣。
由於淨土宗能夠三根（指上、中、下根性的人）普被，而且容易修習，所以弘揚淨土宗的大德都將之判別為「易行道」以跟其他依靠自力的修行方法（即「難行道」）作分別。
3樓：海印放光
阿彌陀佛淨土
彌勒內院
藥師佛淨土
釋迦牟尼佛（毗盧遮那佛）的華藏世界
——佛的淨土有很多，以上是大家熟知的四個淨土，其實佛淨土沒有大小高低分別，都是無二無別。淨土，從義理而言，其實就是一切眾生的清淨自性。
4樓：雲之墊付
淨土二字，是乙個統稱，可以次序區分為四種：
常寂光淨土
實報莊嚴土
方便有餘土
凡聖同居土
這四者中，又細分為九品，高下不同；皆由修行人念佛功夫深淺的不同，而各往生淨土。所得之品位，亦有高下階級之殊，但若能不斷功用，自然日有勝進。(注：
往生後以四土九品區分，並不是佛陀有分別心，而是類似因材施教的性質。因為往生西方的眾生程度參差不齊，所以阿彌陀佛把這些眾生依程度區分成九種，並給予不同方式的教學。
當往生淨土以後，由於極樂世界沒有三惡道，所以就算往生的眾生本身的惡業未除，亦不會再生起作惡的念頭。而且能夠親聽阿彌陀佛、觀世音菩薩及大勢至菩薩的說法，證得無生忍。學有所成以後的菩薩將會返回娑婆世界去幫助其他的眾生。
打個比喻來說，極樂世界其實就是阿彌陀佛在外國設立的高等學府，眾生只要發願就能夠到這所學府進修。到學有所成時便會返國幫助國家建設一樣。
由於淨土宗能夠三根（指上、中、下根性的人）普被，而且容易修習，所以弘揚淨土宗的大德都將之判別為「易行道」以跟其他依靠自力的修行方法（即「難行道」）作分別。
5樓：匿名使用者
額，樓主問的是四大淨土，不是中國的佛教四大聖地佛教的淨土 不是說某個山 而是說在修行到一定程度後，可以往生的世界 其中 有1 極樂淨土，就是人們平常說的西方極樂世界，是阿彌陀佛的淨土 2是 彌勒淨土 是彌勒佛的淨土 3東方琉璃淨土的教主是藥師佛 4阿閦淨土 教主是阿閦佛
關於淨土的疑問?
6樓：匿名使用者
這個問題我也疑惑過，至今不明白。
7樓：匿名使用者
貪念也是你的貪念，土氣也是你的土氣，所以搞不懂你想問什麼。。。反正我在市內搬家，之前都要先問問新地方環境乾淨不乾淨，門廳是不是大理石的。。
8樓：匿名使用者
我個人認為,這是佛在暗示我們"佛"們已經看破塵世的財欲,用遍地的珍寶來暗示雖然珍寶在我們看來是那樣的寶貴,在他們看來那只是沒用的樣品罷拉!!就象我們這的泥土一樣!!
從而表示,佛的境界.....
9樓：不昧生死
其實佛經的內容就是這麼一說，他說有寶藏不過是比喻那裡莊嚴富貴而已，並不版
是說真的如此。
金剛經權說：「一切有為法,如夢幻泡影。如露亦如電,應作如是觀。」
意思就是說，他之前教你的佛經不過是「有為法」是騙你的，別太當真了。
如來常說：「汝等比丘，知我說法，如筏喻者；法尚應舍，何況非法。」
所以領悟之前看的佛經只是到彼岸的木筏而已，等到了彼岸木筏什麼的就可以扔掉了。說那裡有寶貝不過是引起讀者心裡嚮往，並非真是如此。
10樓：匿名使用者
極樂世界是**為地，七寶行樹，這都是阿彌陀佛功德和原力所致。而那的眾生雖然看見七寶，也不會起貪心，不退轉的繼續修行直至成佛
11樓：匿名使用者
佛經是有多人閱讀的,各層次的人都有,對機而己,別太執著,許多經典都為了方便而出發。
12樓：匿名使用者
這些東西是表示莊嚴,不是說好看值錢.
乙個關於西方淨土的問題
13樓：t深深海底行
末學淺見：
眾生有人念佛求往生，極樂世界就會出生一朵蓮花。隨著念佛功夫的增進，蓮花就會越長越大，越來越殊勝。有情往生之後，一定會導致極樂世界國土增廣一分，莊嚴一分。
這就是「莊嚴佛淨土」。只不過貢獻太小了，可以忽略不計。猶如一滴水投入滄海一樣。
說到「無限」，除非是往生的眾生越來越多，往生的菩薩證量越來越高。並且永遠增長下去。這就不太可能了：
因為有來的也有走的，而且，十方諸佛無量無數，還有越來越多的有情不斷成佛，眾生往生的佛國淨土會越來越多。這樣看來，極樂世界的增長應當不會無限：就算現在的極樂世界猶如一滴水。
不可思議極長久劫後，增長到大海的程度，還是有可能不再增長，乃至於慢慢縮小。
14樓：夢中的五颱
一切法由心造。西方極樂世界一開始本是阿彌陀佛的功德所變現，但是往生西方極樂世界越來越多，所以西方極樂世界就由所有的在極樂世界的人所造，就好像一座房子是大家共同造的。但是由於大家的功德不一樣，所以大家為極樂世界所作的貢獻也不一樣，有的人貢獻大，有的人貢獻小，但貢獻最大的是阿彌陀佛。
什麼是功德？對極樂世界而言，南無阿彌陀佛這六個字就是修行功德。由於南無的意思是歸命，所以一切眾生念南無阿彌陀佛，所得的功德會有一部分回向極樂世界，從而使得極樂世界增加一分殊勝。
所以你的說法是對的，我們每念一句佛號，極樂世界就增加一分殊勝。極樂世界也會由於淨土修行的增加而無限殊勝下去。
從這個角度講，極樂世界幾乎沒有滅亡的一天，因為大家都在修行功德，功德會無限追加到極樂世界上，使得它越來越莊嚴，壽命越來越堅固，除非有一天極樂世界的人都不念佛了，極樂世界才會衰敗下去，但這幾乎是不可能的。當然，念佛的功德只是一部分回向極樂世界，大多數功德還是自己獲得，這些功德會令你長壽，會令你覺悟。
往生怎麼發願
觀音菩薩怎樣回向發願?
本人供奉地藏菩薩，持地藏經或者地藏菩薩名，可以往生西方淨土嗎？
15樓：匿名使用者
唯念阿彌陀佛名號功德才能往生西方淨土。
16樓：引導者
最好念阿彌陀佛。因為發的願不同，地藏菩薩是為救度地獄的眾生。您可以往生後達到地獄，淨土無二無別的境界就可以發願去地獄救度眾生了。
17樓：匿名使用者
年輕人 醒醒吧！世上哪有什麼淨土，執迷於空，不如放眼眼前，獨立思考，該幹嘛幹嘛！
18樓：匿名使用者
你既然在持誦地藏經，就應該深入經藏，領悟地藏經的真諦。裡面應該告訴的很清楚。
地藏菩薩的大願，世尊已經在地藏經裡面說的很明白。持誦，供奉地藏菩薩的功德利益也都很清楚。你再好好讀一讀。如果有什麼不明白，再繼續提問。
19樓：一身三影
當然可以了
關鍵的前提是您得發願往生極樂，然後在修行之後，把功德福報回向極樂。
只要是發願往生極樂，然後各種修行，最後回向極樂，那就是為往生極樂作資糧了。
修地藏法門，一般以地藏三經為主。
祝吉祥如意
南無藥師琉璃光如來
20樓：匿名使用者
佛法學習
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》
母音老人講的《拈花錄》
聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》
（我空間主頁下面有個三慧禪房的鏈結，就都有了。）阿彌陀佛
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