物格而後知至知至而後意誠意誠而後心正翻譯是什麼？

1樓：娛樂暢聊人生

原文是：古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。

欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。

欲誠其意者，先致其知。致知在格物。

物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

白話文翻譯：

通過對萬事萬物的認識、研究後才能獲得知識；獲得知識後意念才能真誠；意念真誠後心志才能端正；心志端正後才能修養身心；身心修養後才能管理好家庭和家族。

管理好家庭和家族後才能治理好國家；治理好國家後天下磨基才能天下太平。上自一國之君，下至平民百姓，人人都要以修身養性為根本。

這句話出自古籍《禮記·大學。

2樓：知識高能小能手

通過對萬事萬物的認識研究，才能獲得知識，獲得知識後，意念才能真誠，意念真誠後，心思才能端正。

這裡所展示的，是儒學三綱八目的追求。所謂三綱，是指明德、新民、止子至善。它既是《大學》的綱領旨趣，也是儒學「垂世立教」的目標所在。

所謂八目，是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

它既是為達到「三綱」而設計的條目工夫，也是儒學為我們所展示的人生進修階梯。縱覽四態搏書五經，我們發現，儒家的全部學說實際上都是循著這三綱八目而的。

所以，抓住這三綱八目你就等於抓住了一把開啟儒學大門的鑰匙。循著這進修階梯一步乙個腳印，你就會登堂入室，領略懦學經典的奧義。

就這裡的階梯本身而言，實際上包早大括「內修」和「外治」兩大方面：前面四級「格物、致知，誠意、正心」是「內修」；後面三綱「齊家、治國、平天下」是「外治」。而其中間帆睜祥的「修身」一環，則是連結「年修」和「外治」兩方面的樞紐，它與前面的「內修」專案連在一起，是「獨善其身」。

物格而後知至知至而後意誠意誠而後心正的翻譯是什麼？

3樓：小贇聊娛樂

物格而後知至知至而後意誠意誠而後心正翻譯是獲得知識後滑賀，意念才能真誠；意念真誠後，心思才能端正。

完整句子是物信亂派格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

解釋：通過對萬事萬物的認識、研究後才能獲得知識；獲得知識後意念才能真誠；意念真誠後心志才能端正；心志陪雀端正後才能修養身心；身心修養後才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族後才能治理好國家；治理好國家後天下才能天下太平。

物格而後知至知至而後意誠意誠而後心正出自西漢·戴聖《禮記·大學》。

大學》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為春秋戰國時期曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。

經北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，最終和《中庸》《論語》《孟子》並稱「四書」。宋、元以後，《大學》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產生了極大的影響。

大學》提出的「三綱領」（明明德、親民、止於至善）和「八條目」（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下），強調修己是治人的前提，修己的目的是為了治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養的一致性。

物格而後知至 知至而後意誠意誠而後心正翻譯是什麼？