作文快樂地做好自己,《快樂做好我自己》作文 不少於600字

時間 2021-10-15 00:03:33

1樓:匿名使用者

天堂是如此遙遠,凡塵的力量難以企及。可是,有什麼關係呢?快樂地做好我自己,便足矣。

世界上有那麼多片樹葉,我為自己是其中的一片脈絡最清晰,最簡潔的樹葉而感到快樂。我有一句智理名言"簡單就是美"。我討厭所謂的"富麗堂皇,繁瑣複雜",我一直努力地追求著心中的"靜如止水,簡潔流暢"。

也許是因為我生在蘇州,粉牆黛瓦孕育出的我獨愛江南的那種秀麗,因而摒棄了皇家的那種華貴。當微風拂過,流過道道脈絡時,我總感覺很舒服:它是如此流暢,和諧,你看不見脈絡太多而造成的"優柔寡斷"。

四處散落的各種石塊,我為我自己是其中一塊生長在高山上最有稜角的石頭而感到快樂。我討厭重複,追求個性,喜歡挑戰。有幅畫在別人看來很美,它是工整機械地用幾何圖形堆疊而成的圖畫,可在我看來只是不斷地重複,各種圖形你中有我,我中有你,不算抄襲的話也有借鑑之意。

在我的詞典中"重複"一詞已被我刪去,至少我犯過的錯誤我不會重複犯第二次。"無限風光在險峰",高山上,環境是惡劣的,可那也是一種挑戰,才能長出如此有稜角的石頭,它更能以一種獨特的視角觀察這個日新月異的世界。

每天,在不同的地方都有流星劃過,我為自己是其中一顆划落時最閃亮的流星而感到快樂。"美若天仙,出水芙蓉,國色天香。。。"這些詞都不會用在我身上,可是我有我的自信,我會對我自己說,我是最美麗的。

我常想,也許我是一朵依公尺花,五年的蓄神養力,一生只開一回花,等昆蟲傳播完花粉後,它的使命就結束了。一生,就美麗一次,我被深深震撼了,原本自卑的我自從看到依公尺花的故事後那個叫"自信"的詞便開始在我生命中蓬勃壯大了,一直到現在。流星划落也只有那麼短短幾秒的時間,可它也算美麗過了,何必再為自己其他地方的缺憾而嘆息呢?

做好我自己,快樂地做好我自己,我將時刻謹記著。

2樓:匿名使用者

看天空,星星之火不停地閃爍每一刻,溶化過往太多的坎坷,勇敢地你我快樂著,未來的路不再寂寞,信念凝潔永不褪色,我只想,快樂地做好我自己。不管自己是否很平凡,是否有很多遺憾,在上帝面前,我們都是無價之寶,所以我們只管快樂地做自己好了。有一首歌唱道:

頭髮甩甩,大步地走開,不理會小小悲哀……我會乙個人活得精彩,因此,我們無需為自己的平凡而悔恨,哀聲嘆氣,因為我們都有屬於自己的精彩。有時候,簡單做自己,靜靜地思考,也是人生一大享受。獨倚門前,聽見風吹過,像一首漸行漸遠 的歌。

雲朵很寂寞,因為天空沒有盡頭,漸漸地,學會了,寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空雲卷雲舒。領悟了,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠的 真諦。漸漸懂得,不因虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥的內涵。

不必煩擾,因為世事無常,我只要快樂的做好我自己,就已足矣。培根說:走自己的路,讓別人去說吧!

只要淡然的做好自己,又何必去慨嘆呢?多雨的天氣總會過去,天空終將露出淡藍的晴。生命有晴也有雨,我們坦然並且快樂的面對,因為無論是纏綿的雨天還是明媚的晴天,我們都會欣賞到不一樣的人生風景。

一切都只要我們有一種快樂的心情,只要有快樂的心境,無論我們揹著行囊走到**,我都能快樂的做我自己……快樂的做好我自己,讓生命在平凡中綻放燦爛的光輝;讓淚水在歡樂中閃爍光澤;讓真誠在笑靨中呼籲心靈的碰撞……我大聲呼喊——快樂做自己!

《快樂做好我自己》作文 不少於600字

3樓:匿名使用者

快樂做好我自己

人們看慣了日公升月落,春秋代序;習慣了一年四季春夏秋冬的冷暖世象。世間萬物的改變,卻很難看淡人間的悲歡離合,情仇恩怨,更難將傷心難過看得風清雲淡。過了很多年的改變以後,我們要將開心自在當成一種習慣。

我們每個人在日常生活中開心與不開心,一天都要過24個小時,何不開開心心地度過每一天呢?因為時間對每個人來說都是公平的,不管你是什麼人,一天同樣擁有24小時,做人要活的瀟灑些,要學會主宰自己的命運。所以就要看你怎樣去度過了,當然沒有哪個人在面對煩惱和憂愁時還會開心的一笑,因為世間上有人貧窮有人富貴,這都是因果關係。

先賢說:「禍福無門,唯人自招;善惡之報,如影隨行。」有人生活好,有人生活不好,這是每個人的福報不同。

俗話說人比人氣死人。因此我們要學會知足常樂,常言道:「比上不足,比下有餘。

」我們要能夠保持樂觀、開朗、平靜的心態,善於緩解一切壓力,消除一切煩惱。俗話說:退一步海闊天空,忍一時風平浪靜。

佛教也講:禪心清淨境,無心萬事寬。因為忍讓不是弱者,而是有胸懷的大肚。

這樣我們就可以在最短的時間內去調整自己的心態。要知道傷心、煩惱、怨恨、憂愁不是解決問題的好辦法。

因此我們要學會寬容。相傳古代有位老禪師,一晚在禪院裡散步,突見牆角邊有一張椅子,他一看便知有人違反寺規越牆出去溜達了。老禪師也不聲張,走到牆邊,移開椅子,就地而蹲。

不久,果真有一小和尚翻牆回來,黑暗中踩著老禪師的脊背跳進了院子。當他雙腳著地時,才發覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措,張口結舌。

出人預料的是,師傅並沒有厲聲責備他,只是以平靜的語調說夜深天涼,快去多穿一件衣服吧。儒家講:地勢坤,君子以厚德載物。

意思是地勢柔順,君子當以寬厚之德,容載萬物。所以人要經常抱著寬容的心態,才能更好的感化人,教育人。於是我們要學會開開心心活到老,輕輕鬆鬆過一生。

要有這樣的心態時時刻刻提醒自己,我們應該開心地度過每一天,因為所有人都希望自己的日子能過的好一點,雖然不能從物質上滿足自己,但是要學會彌補自己心靈上的空虛。每個人都擁有自己內在的思想,有自己的愛好和興趣,只要自己有真正喜歡做的事,你就在任何情況下,都會感到充實和踏實。所以人要有理想,要有志向,一旦發現要做的事情符合自己的理想和志向,你就一定抓緊時間把它做好,盡量做得更完美,讓自己滿意,也要讓別人滿意,這才是我們實現理想的關鍵。

因為人的生命是有限的,精力也是有限的,切莫把精力投錯地方,那就會一事無成,終生遺憾。

人世間的一切名利都是虛幻不實,變化無常的;不要執著這些名利。真正的名利是乙個人的心底善良,人們說你好,這才是最好的名;生活輕鬆,心情舒暢,開開心心,身體健康,這就是最大的利。因為身體才是你自己的本錢。

沒有身體,什麼事都幹不成。俗話說的好,有錢難買人開心;香港人口頭常說,最要緊是開心;北京人常說,活著就要快樂;所以佛教也講,人活著就要放下自在。這幾句話看起來大同小異,但仔細領會卻各有含義。

開心是精神層面的,是內心的活動。快樂向何處去找?而現在人似乎更多在於外求。

不管內求,外求,開心與快樂都是人的一種心理狀態,這種心理狀態的存在更是一種社會的存在。也就是說,人不可能脫離了社會,孤獨存在。人的所思所想、所言所行、所知所感、乃至人的一切美德都只能是通過社會、通過人與人之間的交往、聯絡而體現出來。

乙個人的快樂和幸福,恐怕也只能**於同他人的交往和聯絡,在人與人的關係、人與社會的關係中才能品嚐幸福,感受快樂。

人的一生是乙個不斷學習完善自我的過程,但是總有領悟不透的真理,總有一些有意或無意的煩心事闖到心裡來。總之,人生如夢,人生順少逆多,一輩子不容易,千萬不要總是跟別人過不去,更不要跟自己過不去,有人說看別人不順眼是自己修養不夠。想一下也是,因為每個人的素質不同、出身背景、受教育程度、受社會影響都是不一樣的,在你看不慣別人的同時,是否別人也看不慣你呢?

古德云:「常思見己過,莫談他人非。」

人要學會靜心,要知道人生最美的境界是在靜心中達成的,人生最大的困惑就是在靜心中解決的。所以佛教提倡靜坐,最為主要的是在靜坐中勤修「戒定慧」熄滅「貪嗔痴」,因戒生定,因定發慧。有了智慧型一切事情都明白。

開心是一種覺悟的境界,是一種寬容、安詳的心態:人能夠活得無憂無愁,沒有煩惱,心無掛礙,你就會感悟到世間上最美麗的表情就是開心微笑,因此人要擁有一顆樂觀的心態是最重要的。但願眾生能夠「開開心心過一生,自自在在活到老」。

4樓:匿名使用者

1.我們有時候為什麼不快樂呢?因為我們總想著別人手中嬌豔的鮮花,卻忽視了自己腳下那一片嫩綠的小草。

世上的每乙個人都是獨一無二的,都是大自然的傑作。也就是說我們自身就是一種美,一種獨一無

二、不可複製的美。這種美更多地體現在內心深處。為何不發掘自己獨特的美呢?

你羨慕明星們的萬眾矚目,也許他們正羨慕你的無拘無束;你羨慕富翁們的腰纏萬貫,也許他們正羨慕你的悠閒自在……也許我們成不了萬眾矚目的大明星,也成不了腰纏萬貫的大富翁,但我們可以選擇快樂地做好自己。

皎潔的圓月固然很美,但黯淡的星星也釋放著屬於自己的那份光彩。我們說夜空很美,難道僅僅因為一輪圓月皎潔?不!

還有星光的那份黯淡,它盡自己的力為幽深的夜空增添乙份色彩。它的美與圓月並無差別,因為它快樂地盡力做好了自己。

萬般絢爛的春天,一朵不知名的小花默默綻放自己的淡然。沒有誘人的芳香,沒有嬌豔的花朵兒,但是它沒有一絲的自卑,挺起花骨朵,盡力為春天增加一點光彩。那一刻,天地為之感動,灑下滴滴露珠。

面對他人的成功,他人的優越,我們無須羨慕,更不必自卑,只要快樂地做好自己就足夠。因為我們都是獨一無二的風景,不要辜負了孕育我們的天地靈氣。

2.快樂做好我自己

人們看慣了日公升月落,春秋代序;習慣了一年四季春夏秋冬的冷暖世象。世間萬物的改變,卻很難看淡人間的悲歡離合,情仇恩怨,更難將傷心難過看得風清雲淡。過了很多年的改變以後,我們要將開心自在當成一種習慣。

我們每個人在日常生活中開心與不開心,一天都要過24個小時,何不開開心心地度過每一天呢?因為時間對每個人來說都是公平的,不管你是什麼人,一天同樣擁有24小時,做人要活的瀟灑些,要學會主宰自己的命運。所以就要看你怎樣去度過了,當然沒有哪個人在面對煩惱和憂愁時還會開心的一笑,因為世間上有人貧窮有人富貴,這都是因果關係。

先賢說:「禍福無門,唯人自招;善惡之報,如影隨行。」有人生活好,有人生活不好,這是每個人的福報不同。

俗話說人比人氣死人。因此我們要學會知足常樂,常言道:「比上不足,比下有餘。

」我們要能夠保持樂觀、開朗、平靜的心態,善於緩解一切壓力,消除一切煩惱。俗話說:退一步海闊天空,忍一時風平浪靜。

佛教也講:禪心清淨境,無心萬事寬。因為忍讓不是弱者,而是有胸懷的大肚。

這樣我們就可以在最短的時間內去調整自己的心態。要知道傷心、煩惱、怨恨、憂愁不是解決問題的好辦法。

因此我們要學會寬容。相傳古代有位老禪師,一晚在禪院裡散步,突見牆角邊有一張椅子,他一看便知有人違反寺規越牆出去溜達了。老禪師也不聲張,走到牆邊,移開椅子,就地而蹲。

不久,果真有一小和尚翻牆回來,黑暗中踩著老禪師的脊背跳進了院子。當他雙腳著地時,才發覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措,張口結舌。

出人預料的是,師傅並沒有厲聲責備他,只是以平靜的語調說夜深天涼,快去多穿一件衣服吧。儒家講:地勢坤,君子以厚德載物。

意思是地勢柔順,君子當以寬厚之德,容載萬物。所以人要經常抱著寬容的心態,才能更好的感化人,教育人。於是我們要學會開開心心活到老,輕輕鬆鬆過一生。

要有這樣的心態時時刻刻提醒自己,我們應該開心地度過每一天,因為所有人都希望自己的日子能過的好一點,雖然不能從物質上滿足自己,但是要學會彌補自己心靈上的空虛。每個人都擁有自己內在的思想,有自己的愛好和興趣,只要自己有真正喜歡做的事,你就在任何情況下,都會感到充實和踏實。所以人要有理想,要有志向,一旦發現要做的事情符合自己的理想和志向,你就一定抓緊時間把它做好,盡量做得更完美,讓自己滿意,也要讓別人滿意,這才是我們實現理想的關鍵。

因為人的生命是有限的,精力也是有限的,切莫把精力投錯地方,那就會一事無成,終生遺憾。

人世間的一切名利都是虛幻不實,變化無常的;不要執著這些名利。真正的名利是乙個人的心底善良,人們說你好,這才是最好的名;生活輕鬆,心情舒暢,開開心心,身體健康,這就是最大的利。因為身體才是你自己的本錢。

沒有身體,什麼事都幹不成。俗話說的好,有錢難買人開心;香港人口頭常說,最要緊是開心;北京人常說,活著就要快樂;所以佛教也講,人活著就要放下自在。這幾句話看起來大同小異,但仔細領會卻各有含義。

開心是精神層面的,是內心的活動。快樂向何處去找?而現在人似乎更多在於外求。

不管內求,外求,開心與快樂都是人的一種心理狀態,這種心理狀態的存在更是一種社會的存在。也就是說,人不可能脫離了社會,孤獨存在。人的所思所想、所言所行、所知所感、乃至人的一切美德都只能是通過社會、通過人與人之間的交往、聯絡而體現出來。

乙個人的快樂和幸福,恐怕也只能**於同他人的交往和聯絡,在人與人的關係、人與社會的關係中才能品嚐幸福,感受快樂。

人的一生是乙個不斷學習完善自我的過程,但是總有領悟不透的真理,總有一些有意或無意的煩心事闖到心裡來。總之,人生如夢,人生順少逆多,一輩子不容易,千萬不要總是跟別人過不去,更不要跟自己過不去,有人說看別人不順眼是自己修養不夠。想一下也是,因為每個人的素質不同、出身背景、受教育程度、受社會影響都是不一樣的,在你看不慣別人的同時,是否別人也看不慣你呢?

古德云:「常思見己過,莫談他人非。」

人要學會靜心,要知道人生最美的境界是在靜心中達成的,人生最大的困惑就是在靜心中解決的。所以佛教提倡靜坐,最為主要的是在靜坐中勤修「戒定慧」熄滅「貪嗔痴」,因戒生定,因定發慧。有了智慧型一切事情都明白。

開心是一種覺悟的境界,是一種寬容、安詳的心態:人能夠活得無憂無愁,沒有煩惱,心無掛礙,你就會感悟到世間上最美麗的表情就是開心微笑,因此人要擁有一顆樂觀的心態是最重要的。但願眾生能夠「開開心心過一生,自自在在活到老

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