儒家學派對中國的影響是利大於弊還是弊大於利

時間 2021-10-14 21:42:42

1樓:幾多歸鳥盡迷巢

這個問題眾說紛紜,我認為好處多

2樓:在教育界奮鬥

個人感覺是利大於弊的。

3樓:匿名使用者

古代是利大於弊,近代是弊大於利。

儒學對中國的影響

4樓:匿名使用者

首先文化與政治是分不開的!我們說的儒學主要是指孔孟之學..核心宗旨----仁!

在董仲舒"罷黜百家,獨尊儒術"後.儒學的發展達到極致!被歷代統治者所用.

在一定程度上穩定了封建統治.它所提倡的仁.義.

禮.智.信在中國封建社會奉為行為準則.

道德規範.延續千年.深入人心.

直到今天.

5樓:紫櫻悠

儒家思想,是先秦諸子百家學說之一。儒家思想也稱為儒教或儒學,由孔子創立,最初指的是司儀,後來逐步發展為以尊卑等級的仁為核心的思想體系,是中國影響最大的流派,也是中國古代的主流意識。儒家學派對中國,東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。

儒家是中國古代最有影響的學派。做為華夏固有價值系統的一種表現的儒家,並非通常意義上的學術或學派。一般來說,特別是先秦時,雖然儒家是最有影響的學派,但也只是諸子之一,與其它諸子一樣地位本無所謂主從關係。

"儒"本是鄙稱,儒家這一稱號不是孔子自家封號,而應是墨家對孔子這一學派的稱呼。儒家在先秦時期和諸子地位平等,在秦始皇時"焚書坑儒"受到重創, 在漢武帝為維護**統治"罷黜百家,獨尊儒術"實施思想鉗制後興起。

儒家思想的內涵豐富複雜,封建皇權逐步發展出基礎理論和思想,即講大一統、講君臣父子。儒家學派的創始人孔子第一次打破了舊日統治階級壟斷教育的局面,一變「學在官府」而為「私人講學」,使傳統文化教育播及到整個民族。這樣儒家思想就有了堅實的民族心理基礎,為全社會所接受並逐步儒化全社會。

儒家學派固守「道不過三代,法不貳後王」(《荀子·王制》)

儒家思想對當代中國的積極影響方面:

(1)重視教育,並且創造"因材施教"等教學方法,在教學上注意個性差異,善於啟發教學.可以說教學經驗很豐富.

(2)注重道德,禮教,仁義,要求自覺遵從真和善,這一方面比上歐洲西方國家的宗教和神論思想不知道進步多少倍,是典型的人文主義,以人為本,而不是追求虛無縹緲的偶像和神.

(3)思想上善於辨證思維,重視自然的農業,重視經驗,認為自然秩序是人類理性的根源,而 人類的理性又是人的自然權利的依據.提倡"以農為本",是符合中國古代的實際資源情況的重農思想.

(4)提倡以"禮"治國,"倫理政治"思想.如果說西方文化是"智"型文化,那麼我們中國文化就是"德"型文化,這一德型表現在政治上,也有積極的一面:忠於國家,抵禦外來侵略,刺殺暴君,直諫犯上.

很了不起的民族精神!

(5)儒家思想早熟,統治有力,貫穿了中華民族的大部分時期,給社會歷史的起了安定,平衡,和參考約束.

儒家思想的消極方面:

(1)不重視農業生產知識的傳授,不重視科學知識的學習,強烈的政治目的,孔子就是傾向於參政的.

(2)不重邏輯,一味重視經驗,叫做"經驗理性",使邏輯推理和深刻解釋事物的規律的理論沒萌芽,不如西方人那麼追根問底,以至產生理論和學說.

(3)強調個人服從群體,壓抑了人的個性.漠視性格,思想大統一.造成國民愚忠愚孝,道德和責任標準壓制了人的創造性,這也和歷代帝王的意志合拍,被其利用,成為統治階級的思想**.

(4)倫理關係凝固化,絕對化,三綱五常,家長**,成為人身壓迫,精神虐殺,制約著全民族的思想方式和生活方式,成為歷史前進的阻力.

(5)倫理觀念,等級制度置高無上,達到排他性的程度,從而限制了自然科學和科技的發展.歷代帝王也不重視科學技術,把一些科學成就說成"淫計小巧".

6樓:匿名使用者

儒家的起源和產生背景  《漢書

7樓:匿名使用者

儒學在中國的價值在於儒家建立了乙個良好的教育基質也是乙個良好的教育機制,是運作封建社會的乙個機器是封建時期,的乙個,過度,的,乙個構造體系,是為封建社會,服務的。是封建社會時期的乙個管理機構。是封建社會的教育者,馴化者,奴御者。

但對現代社會的道德,文化,教育產生了良好的影響!是乙個功勞非常強大的征服者。影響了中國社會的程序。

道家思想及儒家思想對當代中國人的影響?

8樓:匿名使用者

一、道家思想的影響

1、道家主張要順應其發展規律,尊重自然界一切生物的自然屬性,讓其自然得到發展,不去人為的改造干擾。

現代的可持續發展觀,就是一種道家尊重自然的思想的一種延伸,一種具體化,把道家自然的思想實體化。當代可持續發展思想的提出,正是以協調人與自然關係為出發點,倡導人們更加熱愛自然、回歸自然,希望人與自然在和諧相處的環境中共同發展。

2、道家並不完全反對人有私利,但主張要適可而止。

道家的這種思想在現代解決人生問題、形成正確的人生觀上有很重要的指導意義。人們要滿足慾望,是為了尋求幸福快樂。但是他們力求滿足的慾望太多,就得到相反的結果。

此觀點直到當今社會還是很受用。

二、儒家思想的影響

1、儒家的道德倫理學說是儒家體系中的重要組成部分,對於中華民族傳統文化形成及發展有其深遠影響。

「孝」是中華民族傳統文化的重要內容和特徵之一,同時也是儒家倫理思想中基本行為規範和重要道德範疇。在儒家道德體系中,孝悌是仁德的開始和基礎。儒家的眾多關於「孝」的論述,是中華民族的寶貴精神財富,在當今社會更發揚光大、代代相傳。

2、儒家的教育思想更多的是一種道德教育,對當代人的價值在於思想價值觀的修正。

「有教無類」的思想可以說是最早的平等教育主張。這種思想對於解決今天學校教育與社會需求脫節的問題應當有借鑑意義。

總之,道家人生哲學的差異和互補,迥異成趣,交相輝映,以其博大精深將永遠閃耀在中國傳統哲學燦爛的文化星空裡,也將影響於當今乃至後世。

擴充套件資料

1、道家思想作為乙個複雜的學說,自上古至今,已歷數千餘年,中間自然會經過許多發展的階段,出現許多不同的名稱,這是不言而喻的。在它的較早時期,按地域與時間則有鄭道家、晉道家、秦道家、楚道家、齊道家、戰國道家、先秦道家、原始道家等種種稱謂。

按方向則有北方道家與南方道家。從戰國末至秦漢是一大階段,當時人稱「刑 ( 形 ) 名法術之學」或「黃老道德之術」。到魏晉又是一大階段,史稱「玄風」、「玄學」。

各階段之道家雖然「其要本歸於老子」,但又都帶有自己的特點。道家思想,「皆仰取諸象於天,俯查諸度於地。」

2、儒家思想是中國文明史經歷了夏、商、周的近2023年之後,由春秋末期思想家孔子所創立。孔子創立的儒家學說在總結、概括和繼承了夏、商、周三代尊尊親親傳統文化的基礎上形成的乙個完整的思想體系。

東周時期,中國社會處於劃時代的歷史變革中,周王室衰微,諸侯坐大,維護封建宗法等級制度的「周禮」遭到極大破壞,諸侯爭霸,社會處於動盪之中。

這時候代表各階級利益的知識分子異常活躍,成為一支重要的社會力量,他們紛紛登上歷史舞台,著書立說,提出解決社會現實問題的辦法,形成了諸子百家爭鳴的繁榮局面。

其中影響最大的是儒家、法家、道家、墨家,他們各自為新興的地主階級設計了一套結束割據,實現統一的治國方案,為秦漢以後的社會治國思想的選擇奠定了基礎。

9樓:哈哈欠為你違逆

(2018·孝感)孔子說「仁者愛人」,「己所不欲,勿施於人」。「仁」是其所建立學派的核心思想。孔子學派的學說,從戰國開始,成為天下之顯學而發揮重要作用。

從西漢到明清,基本處於獨尊地位。而且,久而久之,這一學派的一些思想觀點不斷滲透到中華民族的民族性格當中。孔子建立的學派是:

儒家學派。

10樓:yiyo粉少

儒道兩家,有著不同的思維方式、心理框架和價值系統,相互刺激,相互吸收,推動著民族精神的演進,從而共同構成中國傳統文化的主流。道家思想及儒家思想對當代中國人有著深遠的影響。

一、道家思想的影響

1、道家主張要順應其發展規律,尊重自然界一切生物的自然屬性,讓其自然得到發展,不去人為的改造干擾。

現代的可持續發展觀,就是一種道家尊重自然的思想的一種延伸,一種具體化,把道家自然的思想實體化。當代可持續發展思想的提出,正是以協調人與自然關係為出發點,倡導人們更加熱愛自然、回歸自然,希望人與自然在和諧相處的環境中共同發展。

2、道家並不完全反對人有私利,但主張要適可而止。

道家的這種思想在現代解決人生問題、形成正確的人生觀上有很重要的指導意義。人們要滿足慾望,是為了尋求幸福快樂。但是他們力求滿足的慾望太多,就得到相反的結果。

此觀點直到當今社會還是很受用。

二、儒家思想的影響

1、儒家的道德倫理學說是儒家體系中的重要組成部分,對於中華民族傳統文化形成及發展有其深遠影響。

「孝」是中華民族傳統文化的重要內容和特徵之一,同時也是儒家倫理思想中基本行為規範和重要道德範疇。在儒家道德體系中,孝悌是仁德的開始和基礎。儒家的眾多關於「孝」的論述,是中華民族的寶貴精神財富,在當今社會更發揚光大、代代相傳。

2、儒家的教育思想更多的是一種道德教育,對當代人的價值在於思想價值觀的修正。

「有教無類」的思想可以說是最早的平等教育主張。這種思想對於解決今天學校教育與社會需求脫節的問題應當有借鑑意義。

總之,道家人生哲學的差異和互補,迥異成趣,交相輝映,以其博大精深將永遠閃耀在中國傳統哲學燦爛的文化星空裡,也將影響於當今乃至後世。

11樓:又見眼鏡蛇

影響不大了。因為現行的教育將其作為古人的思想進行「落後化」、「糟粕化」。對於有些內容當做類似於格言的性質選入課本,地位顯得可有可無;至於社會**文學大家教授之流則將其作為賺錢的工具。

真正能起到「入心隨意」的著實不多。所以當代中國人思想裡幾乎看不到道家及儒家思想了。偶爾提起也只是讓人覺得是一種歷史和記憶,其真正的精髓和內涵以及宗旨卻無人知曉。

中國人」驅趕「了這種思想,取而代之的是金錢至上,追名逐利以及功利為先的思想。新聞網路甚至是教育等媒介發揮的是反作用力。深入地挖掘並引導著陰暗心理。

踐踏公益,質疑善事為作秀,見義勇為之類的俠義行為代價高昂得甚至無法承受等等。

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