1樓：紫苑小薇
第一個“明”是動詞，是彰明、弘揚的意思；第二個“明”是形容詞，意謂“光明的”；連起來是說，人要弘揚內心的善良光明的德性。
出處：“大學之道，在明明德，在新民，在止於至善。”《禮記·大學》
2樓：快去學吧
明德， 光明之德。出自《大學》首句：大學之道，在明明德，在親（xīn）民，在止於至善。
明德《尚書.鹹有一德》中指一德，又稱天德、乾德、大德、俊德、正德、元德、上德，在於弘揚一心，弘揚精一之德、專一之德、惟一之德、純一之德。只有精
一、專一、純一，學業和工作事業才能日新月異的進步發展、創新。引自月牙山人（朱金城）作品《大學正解》。
天德源於恆星的德，屬於自發光體，具有永恆、惟一性。包括億萬銀河恆星。
3樓：至善哲論
德即是得道。道是可以走到目的地的路，是目的實現道路、規律、根本、依憑，德就是走到目的地，是目的的實現。
道德經中也說：“孔德之容，惟道是從”。德永遠遵循、依存著道，沒有道，也就無所謂德。三百六十行，行行都有道，三百六十行，也行行有德；道有體量的不同，德也有大小的差異。
德是目的的實現，所以德中一定有得。用自己的貢獻來換取自己的所需，是人的正道，所以德中一定有貢獻。人可以通過邪道來獲取所需，所以得中未必有德。
日月為明，日月的光輝交替在照耀大地，照亮了萬物，使大家都能看得見真相、道路、險易、得失。
正道利己利人（物、整體），邪道損人（物、整體）利己。人與萬物都是因為需要而作為，所以利人（物、整體）會有助力，而損人（物、整體）則有險阻。
明可以讓他人（物、整體）感觸到一個作為的利與害，從而有相應應對，陰謀詭計之所以可以實現目的，是因為沒有明，它在作為的過程中沒有激起本應有的反對。所以明具有維護正義、維持正常秩序的作用，甚至可以說明是正義和正常秩序的前提條件。
我們常常將使國家繁榮昌盛的君王稱作明君。當一個君王做出了良好的舉措時，我們常常用用聖明來稱讚他。當一些大人物做出善舉時，我們常常用英明來稱讚他。
當一個人展現了能力、潛力時，我們用聰明來稱讚他，當一個人做出了良好的選擇時，我們常常用明智來稱讚他。
一個人生病了，產生了一個吃藥的目的，首先他必須能夠明白去吃什麼藥、吃多少藥、怎樣去吃藥，他也必須要能感觸到藥的存在及其獲取途徑，否則他吃藥治病的目的就不能達成。
所以，明對我們很重要，甚至是美好人生的前提條件。
獲得及其過程相關的人、物、團體能夠感觸到，做出的貢獻相關的人、物、團體能夠感觸到，這就是明德。
明德是正義和正常秩序的前提條件和重要支撐，是一個人、一個團體、一個社會長久存在和良好發展的前提條件。
明明德就是使明德明起來，它是一個人、一個團體、一個社會長久存在和良好發展的重要保證，也是一個人、一個團體、一個社會的重要責任。
“大學之道在明明德、在親民、在止於至善”，這裡面“明明德”是首要的、也是最重要的。
4樓：魔龍王
大學”一詞在古代有兩種含義：一是“博 學”的意思；二是相對於小學而言的“大人之學”。古人八歲人小學，學習 ，這裡相對於是第二種意思。
語出《大學》開篇：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”
意思是說，大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，在於使人棄舊圖新，在於使人達到最完善的境界。
從內容上看，《大學》是一篇極為珍貴的古代教育哲學**。《大學》體大思精，以人為根本，以培養君子為目標。《大學》的哲理福國利民，是人成就功業、立身行道的指南。
全文綱舉目張，事理完備。其哲理精微，由內而外，由己而人，從抽象概念到實際功夫，宗旨即是做大人與君子。
“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”三個“在”層層遞進，被稱為大學之道的“三綱”，“三綱”即三個宗旨、三個綱領。而從格物、致知、誠意、正心，到修身、齊家、治國、平天下，則被稱為大學之道的“八目”，“八目”指的是為了達到“三綱”而設計的八項條目功夫，或者說八個進修階梯。
5樓：地暖說
弘揚內心的善良光明的德性
“大學之道，在明明德”是什麼意思？
6樓：米粒米粒星
“大學之道，在明明德”的意思是說，大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德。
此語出自《大學》開篇：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”
“大學”就是相對於小學而言，古人15歲一般上大學。 “道”就是方法，途徑，訣竅等；“明
明德”，第1個“明”作動詞，為明放、彰顯、提倡、推廣、發揚、張揚之意；第2個“明”為
正大光明，公正開明之意。“德”就是德行和德政，社會風尚。
第一句話翻過來就是“《大學》的宗旨，在於弘揚高尚的德行，在於關愛人民，在於達到最高
境界的善。”
表達了二層意思：其一，高尚美好的願景；其二，要系統做事才能真正成功。
7樓：吳小豪**人
明明德，第一個明師弄明白、正解的意思，第二個明是“中”，德是中裡面的一點。這是重點中的重點。
在明明德，在親民，在止於至善什麼意思?
8樓：
全句是，大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。語出儒學經典《大學》。意思是，大學的宗旨在於瞭解並達到人們都具有的至善的道德本性，在於推己及人，幫助、教育他人，使其也成為有道德的人，最後的結果是通過道德修養而達到並保持人類最高的善。
“明明德”就是悟道；去修行做濟世救人的事就是“親民”；“止於至善”是超凡入聖，達到天人合一的境界。這是一個凡人成為聖人的三個綱要。
9樓：
譯文：大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，在於使人棄舊圖新，在於使人達到最完善的境界。
大學之道是這樣一條道路：從明明德開始，通過作新民，最後止於至善。
“明德”就是明明白白的德，性德，天生具有的品德。“明明德”就是自己明明白白、清清楚楚地知道人的本性是什麼，應該如何做人。
“新民”包括自新和新民兩層意思。自新就是日新其德，不斷改變自己，完善自己，做一個有創新精神和創新能力的人；新民就是化民成俗，為生民立命，讓老百姓樹立新觀念，過上新生活。
“至善”就是最高的善，最高的善也就是無善。無善就是不刻意為善而善，無善的外在形式而有一顆真正的善心。
10樓：匿名使用者
民是一個名詞！止是一個位置！四書五經裡很多隱語！
11樓：據說巴主都是鳥
在明明德在親民，在止於至善。這句話的意思出自大學。
12樓：似幼菱
大致意思是要彰顯美德，親近人民，不做到最好，就不罷休。
13樓：明月鬆
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。（原文）
譯文 大學教人的道理，在於彰顯人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除汙染而自新（親民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步並且保持不變.
14樓：雞飛蛋打半兵衛
大學教人的道理，在於彰顯自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除汙染而自新（親民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步並且保持不變.
15樓：you小條
大學之道，明而生德。明，自明自醒自覺之意。自覺而明德。德，大行也，在明明之後。親民，愛戴身邊的一切。至善，仍上善若水。大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
16樓：手機使用者
1. 發現自身的閃光點; 2. 以此親人多和人打交道, 深入基層團結人心; 3.立身於盡善盡美的境界.
17樓：匿名使用者
大學，是相當於小學而言，並不是現在的某某大學那個大學之意。大學之道即修身之道。
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。什麼意思？
18樓：輕塵朝雨柳色新
譯文：大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，在於使人棄舊圖新，在於使人達到最完善的境界。
註釋：1.大學之道：
大學的宗旨。“大學”一詞在古代有兩種含義：一是“博學”的意思；二是相對於小學而言的“大人之學”。
古人八歲入小學，學習“灑掃應對進退、禮樂射御書數”等文化基礎知識和禮節；十五歲入大學，學習倫理、政治、哲學等“窮理正心，修己治人”的學問。所以，後一種含義其實也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學”的意思。“道”的本義是道路，引申為規律、原則等，在中國古代哲學、政治學裡，也指宇宙萬物的本原、個體，一定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環境裡有不同的意思。
2.明明德：前一個“明”作動詞，有使動的意味，即“使彰明”，也就是發揚、弘揚的意思。後一個“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。
3.至善：最好的思想境界，善的最高的地步。
19樓：匿名使用者
這句話出自春秋末期曾子所著的《禮記·大學》。
意思是：大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，在於關愛民眾，在於使人達到最完善的境界。知道要達到至善的境界方能確定目標；確定目標後方能心地寧靜；心地寧靜方能安穩不亂。
20樓：犁振華桓俏
大學教人的道理，在於彰顯人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除汙染而自新（親民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步並且保持不變
21樓：匿名使用者
《大學》開宗明義即講
到“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。
知所先後，則近道矣。古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。”
“明明德”：第一個“明”是動詞，彰顯、發揚之意。第二個“明”是形容詞，含有高尚、光輝的意思。
第一句話翻過來就是“《大學》的宗旨，在於弘揚高尚的德行，在於關愛人民，在於達到最高境界的善。”
其後的“物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣”的論述是中華文明對做事取得成功之根本所進行的精闢論斷。
“致知”：要有所成就，必須遵循一定的成長階梯，而通過“格物”進而“致知”是進階邏輯的起點。
從現代管理角度解讀，《大學》的第一段話表達了二層意思：其一，高尚美好的願景；其二，要系統做事才能真正成功（近道）。
現代系統理論認為，由各相互連結的部分構成的整體就是系統。核心思想是各區域性之間相互關聯、相互作用，共同對整體發揮影響，因此，不可偏廢。
要之，系統做事就是有組織地按步驟、分輕重緩急做事，通俗說就是要會“彈鋼琴”。
從企業層面講，就是對現代管理理念、原則、方式方法持之以恆，有序推進，一是把握節奏，二是分清主次。
從理論層面講，系統做事建立在建構理性基礎之上。所謂建構理性，就是根據自己的經驗，或者其他人、群體、組織的實踐經驗，總結昇華出來的行動指導思想。建構理性高於實踐理性。
所謂實踐理性，就是“摸著石頭過河”，也即“走一步看一步”，無論是“摸著石頭過河”還是“走一步看一步”，都是為建構理性做準備，是階段性的產物。到了合適的時機，無論個人或團體，都需要對實踐理性的結果予以總結昇華，上升至理論高度，成為建構理性用以指導自己或團體下一步的行動。自己總結昇華不出來，那就向別的個體、團隊、組織、民族、國家借鑑學習。
否則，任何個人或群體將會陷入停滯不前的死迴圈。
明德戰略站在民族復興的高度，把推行系統管理作為自己的核心理念之一，在中國企業界全力倡導系統管理理念。
明德戰略創始人婁勇坦言，倘若繼續輕視系統做事的習慣與能力，整個民族將會為此付出不可承受之代價，也不可能得到外部世界的承認，國民如此，中國企業也不會例外。
明德戰略認為，在今天全球化衝擊的世界，中國企業和外國企業之間、落後企業與先進企業之間的管理差距，早已不是什麼有沒有新鮮的管理制度、出奇制勝的競爭手段這樣一招鮮的“管理法寶”，中國企業要想獲得任何一家世界先進企業的所謂管理祕芨，都可以輕而易舉，不是問題。真實的差距是你有沒有系統做事的能力，你的企業是靠制度、文化、機制在管理還是靠老闆／ceo的靈機一動亦或《三國演義》的心機、“雍正王朝”的權術在管理，這才是差距。
為幫助中國企業培養系統做事習慣、提升系統做事能力，明德戰略傾力開發出享有智慧財產權的企業管理系統提升［echo］模型，該模型由四個層面構成，分別是：
e：企業家能力提升(entrepreneurship promotion)
c：公司治理結構完善(corporation governance perfection)
h：習慣與文化變革(habit & culture change)
o：組織動態優化(organization dynamic optimization)
其中：e：企業家能力提升(entrepreneurship promotion)核心點為：
1) 企業家能力提升必要性
2) 企業家的三種能力
3) 企業家能力提升路徑
c：公司治理結構完善(corporation governance perfection)核心點為：
1) 公司治理結構定義
2) 公司治理結構完善必要性
3) 公司治理結構變革
h：習慣與文化變革(habit & culture change)核心點為：
1) 習慣與文化重塑內容
2) 習慣與文化重塑步驟
o：組織動態優化(organization dynamic optimization)核心點為：
1) 組織動態優化的內涵
2) 企業組織的層級控制
3) 組織動態優化的步驟
［echo］模型已在多家中國企業得以全面或部分推行，效果顯著，深受讚譽，並正在得到全社會更加廣泛的認同。
大學中的明明德到底是什麼意思
霞姐的時光機 潘麟先生講授 大學 第十一集 明明德 與 親民 受益匪淺 小鬍子不是我 推廣 發揚德行和德政，社會風尚。大學 一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是 小戴禮記 第四十二篇，相傳為曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。經北宋程顥 程頤竭力尊崇，南宋朱熹又...
「大學之道，在明明德」誰說的？什麼意思
源於 禮記 中的 大學 大學知道，在明明德，在親民，在止於至善 意思是 大學教人的道理，在於彰顯人人本有，自身所具的光明德性 明明德 再推己及人，使人人都能去除汙染而自新 親民，新民也 而且精益求精，做到最完善的地步並且保持不變.這裡指的是 大人之學 而現在的大學指的是高等教育學府 大學之道 大學的...
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