1樓：熱心歪歪
可以的，楞嚴咒是可以佩戴的，不僅孩子的考大學可以佩戴，就是平常也是可以的，這樣會給孩子帶來好運氣，因為楞嚴咒能辟邪，增加孩子的福氣，這個你可以在家檢視楞嚴經，我摘了一下些，你可以自己檢視：
「是善男子。若讀若誦。若書若寫。
若帶若藏。諸色供養。劫劫不生貧窮下賤。
不可樂處。此諸眾生。縱其自身不作福業。
十方如來所有功德。悉與此人。」
根據經中所寫的，這個咒能書寫，讀誦，佩帶，珍藏，這樣若你能按照經中所說去做，你是可以滅貧窮，你會逐漸富有的，不過要堅持，不管發生什麼樣的情況，只要堅持做就可以，最簡單你只需把楞嚴咒堅持佩戴就可以。
「或各各安所居宅地。一切災厄。悉皆銷滅」
「有此咒地。悉皆銷滅。十二由旬。
成結界地。諸惡災祥。永不能入。
是故。如來宣示此咒。於未來世。
保護初學。諸修行者。入三摩提。
身心泰然。得大安隱。更無一切諸魔鬼神。
及無始來冤橫宿殃。舊業陳債。來相惱害。
」這個楞嚴咒還可以辟邪，安鎮家宅的，是可以貼在家裡。
看來《楞嚴咒》，我們可以讀誦書寫，也可以帶在身上，也可以讓我們放在家裡，也可以讓我們放在車裡，其實它所說的就是所有我們要安宅，要避邪的地方都可以放。這個楞嚴咒還可以辟邪，安鎮家宅的，是可以貼在家裡。
2樓：政者法墨
可以，信仰是自由的。
是不是查這句話 佛門 楞嚴咒 乃 咒中之王，能驅邪避凶
佛菩薩像可以佩戴在身上嗎？
3樓：海印放光
只要心存恭敬，如佛菩薩親臨，，理由如下：
1，目前許多佛教寺院的義工，以及佛教夏令營穿的衣服，背上常常都印有「阿彌陀佛」，名字可以，塑像當然也可以隨身佩戴。
2.許多佛教寺院的法物流通處都有供佩戴的《心經》《楞嚴咒》等精緻掛件，佛經佛咒是佛的法身舍利，佛舍利能佩戴，那佛菩薩塑像當然也能佩戴。
3.我在弘法寺內的法物流通處見到有小的玉石佛像，是佩戴的。弘法寺是全國著名寺院，如果不能佩戴，弘法寺一定會禁止流通的。
4.為了讓更多的人與佛結緣，不應該禁止佩戴佛像。因為很多人不懂佛教，但他們相信佛菩薩是吉祥的，能保佑人，這樣的人士，如果佩戴佛像，就可以結佛緣，種下菩提種子，佛教不應該把這些人拒之門外。
確實有法師講佛像只能供奉，不能佩戴身上， 那是因為很多人對佛菩薩像無有恭敬心，睡覺洗澡也不取下，隨手亂扔，褻瀆汙損，罪過極大，所以有的法師悲憫大家，為教大眾免造罪業，就說不能佩戴，也是很正確的方便說法，印光大師就有這樣的開示。但我們不要執著於印光大師的開示，因為佛教中還有著名的」丹霞燒木佛「的典故。
4樓：皇甫嘆生
真正的佛**是不會佩戴佛菩薩掛飾的。
因為身體不潔 有時又要進入 不潔 或是 殺生的場所 是對佛菩薩的不恭敬。
佛菩薩不會計較，但是**神會計較。
如果兩人佩戴佛菩薩掛飾 互相行禮問安，如此等同佛菩薩向你行禮問安 凡夫受不起的
損福損壽
以下是 印光大師開示原文
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。
至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。
道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。
佩之拜人，則彼此折福。
佛菩薩莊嚴聖像不管是金、銀、銅、鐵、木雕、石刻、泥塑、針線所織，筆墨彩繪，只要一成像，那就是佛。與十方三世一切諸佛菩薩，正等無二，無差無別。當受十方一切眾生禮敬供養頂禮恭敬。
須知佛法利益當從恭敬中求之，存一分恭敬，則得一分利益，滅一分罪障，增一分福慧。故而一切佛像當視如真佛看待。絕不可輕慢之。
故將佛像製成胸章、護身符佩戴、隨意置放，實際是未得實益，先獲其罪。
5樓：a**倩
可以，信則有不信則無。只是信仰或者是心理暗示。
6樓：彌陀**潤生
請參看 蓮池大師《正訛集》 第一篇千佛衣
7樓：匿名使用者
男戴觀音女戴佛啊~
信則有，不信則無
各位師兄好，我想知道楞嚴咒中文版威力大還是梵音版威力大呢？感謝
8萬4千法門 佛法是一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。你看看下面乙個老太太把六字大明咒裡 吽 字念成 牛 字的故事就知道了。乙個荒蕪偏僻 人跡罕至的地方，那裡住著乙個老太太，丈夫兒子都過世了，獨居一間簡陋的小茅蓬，沒得公尺麵可吃，只以糌粑為食。糌粑是 一帶的一種青果植物，形像橄欖，吃不習慣很難...