1樓：陶心齋主
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2樓：孫武故里樂安
1、夢想無論怎麼模糊，它總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到夢想成為事實。
3樓：長大的小孩盈
世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮鬥。—蘇格拉底 人類的心靈需要理想甚於需要物質。 ——雨 果 抱負是高尚行為成長的萌牙。
——莫格利希 在理想的最美好世界中，一切都是為最美好的目的而設。 ——伏爾泰 一個人的理想越崇高，生活越純潔。 ——伏尼契 人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。
——車爾尼雪夫斯基 人的理想志向往往和他的能力成正比。 ——約翰遜 我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的願望的、 最渺小的人， 而不願做一個最偉大的、 無夢想、 無願望的人。 —— 紀伯倫 過去屬於死神，未來屬於自己。
——雪 萊 人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小－－車爾尼雪夫斯基 每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作 生活目的的本身－－這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想－－愛因斯坦
30分請大家找找有關"和"中國古代詩詞、名句+解釋+作者的朝代或國籍
4樓：憶吹血
天時不如地利，地利不如人和
用兵作戰，有良好的時令天氣，不如有良好的地理形勢；有良好的地理形勢，不如有民心歸向，內部團結的人事條件。--孟子,戰國
曲高和寡
曲調高雅，能跟著唱的人就少。用來比喻知音難得。又被用來比喻說話、寫文章不通俗，能理解的人很少。比喻言論或作品不通俗，難於為人接受。
出 處戰國·楚·宋玉《對楚王問》：“引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數十人而已。是其曲彌高，其和彌寡。”
和,相應也。——《說文》
和,諧也。——《廣雅》
音聲相和。——《老子》
樂從和。——《國語·周語下》
倡予和女。——《詩·鄭風·蘀兮》
鳴鶴在陰,其子和之。——《易·中孚卦》
與謳謠乎相龢。——《文選·王褒·洞簫賦》
和五聲。——《呂氏春秋·慎行論》
顏色愈和。——《史記·魏公子列傳》
言和而色夷。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
海上風和日暖。——劉斧《青鎖高議》
春和景明。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
天稍和。——明· 袁巨集道《滿井遊記》
久而乃和。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
和無寡。——《論語·季氏》
和氏璧春秋時楚人卞和在山中得一塊璞玉,獻給楚厲王、武王,王不識玉反斷其左足和右足。到文王時卞和抱玉哭於荊山下,王使人剖璞,果真得到寶玉,名之謂“和氏璧”
得楚和氏璧。——《史記·廉頗藺相如列傳》
和氏璧天下所共傳寶。
和顏悅色 臉色和藹喜悅
昏定晨省,夜臥早起,和顏悅色,事如依恃,正身潔行,稱為順婦。——漢· 荀爽《女誡》
5樓：
和顏悅色 臉色和藹喜悅
昏定晨省,夜臥早起,和顏悅色,事如依恃,正身潔行,稱為順婦。——漢· 荀爽《女誡》
大風 陸游
今年毒熱不可支，白汗如雨愁纖絺。
皇天悔禍為一洗，秋風作意來如期。
聲如怒濤撼坤軸，夜半折我南齋竹。
幽人晨起得奇觀，鳳尾襳襪一簾綠。
冬日讀白集愛其貧堅志士節病長高人情之句作
陸游勁風東北來，茆屋吹欲裂。
出門有奇觀，湖上千峰雪。
日高炊未具，歲晚衣百結。
士豈無一長，所要全大節。
6樓：匿名使用者
大風 陸游
今年毒熱不可支，白汗如雨愁纖絺。
皇天悔禍為一洗，秋風作意來如期。
聲如怒濤撼坤軸，夜半折我南齋竹。
幽人晨起得奇觀，鳳尾襳襪一簾綠。
冬日讀白集愛其貧堅志士節病長高人情之句作 陸游勁風東北來，茆屋吹欲裂。
出門有奇觀，湖上千峰雪。
日高炊未具，歲晚衣百結。
士豈無一長，所要全大節。
誰能告訴我一些生活常識，誰能告訴我一些小知識
妖嬈的玫瑰 牙膏也有潔膚功能！洗澡時用牙膏代替浴皁搓身去汙，既有明顯的潔膚功能，還能使浴後渾身涼爽，而且還有預防痱子的作用 笨笨球豆豆 煮餃子時水裡放點鹽 餃子不粘 晒白色帆布鞋的時候，為鞋子裹上白色的紙巾，可以讓白色帆布鞋不變黃。 韓旭 在清水中加入幾滴純藍色鋼筆水，將白色衣物浸入15分鐘，即可變...
告訴我一些傷感的歌曲，誰能告訴我一些傷感的歌曲？
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誰能告訴我安慶的一些地名的來歷，誰能告訴我安慶的一些地名的來歷
安慶之名始於南宋紹興十七年 1147 改德慶軍為安慶軍 作軍號名稱出現，由 同安郡 隋代大業三年始置，治所同安，今桐城 和 德慶軍 北宋政和五年 始置，治所懷寧，今潛山古皖城 各取一字而命名，含 平安吉慶 意 安慶人民安居樂業，很值得慶幸，所以叫 安慶 安慶的地名來歷 安慶之名始於南宋紹興十七年 1...