青春貴在仰望星空還是青春貴在腳踏實地的辯論賽,我方是青春貴在仰望星空,請問四辯的小結怎麼說

時間 2021-06-14 08:40:23

1樓:

在此,我代表我方進行總結陳詞。 首先,我們有必要弄清楚辯題究竟在說什麼。我們的辯題是“我們更應該仰望星空還是腳踏實地”。

“仰望星空”指什麼?它象徵的是制定長期目標,樹立理想,確立戰略大方向,明確指導思想;而腳踏實地呢?我方在立論及剛才的辯論過程中已經一再提到,是“踏實認真地做事”的意思。

而“我們”則是指新一代的青少年。 那麼,對方辯友的漏洞便顯而易見了。仰望星空是腳踏實地的基礎和前提。

試問對方辯友,如果沒有一個清晰的戰略,怎麼能找到正確的道路?你站在沙漠裡,想走出去,如果不仰望星空找到正確的方向,而是漫無目的地腳踏實地,沒準會好運地撞出去,不過事實告訴我們,大多數這樣的人都是渴死在沙漠中的。 對方辯友又會說了,腳踏實地不代表沒有目標和理想。

然後又特意強調,只有目標和理想,沒有實際行動,是無法成功的。這句話本身,就有漏洞,而其餘部分呢,正好佐證了我方觀點。前半句,我們可以理解為:

實踐是無法脫離理想而存在的。然後又出爾反爾,將我方觀點的仰望星空與實際行動絕對的割裂開來。這豈不是隻許州官放火了嗎?

我方已經一再強調仰望星空不是隻說空話的意思。我們縱然勉強將其忽略不計,也可以發現,它說明了一個事實,所謂的腳踏實地,是為了仰望星空服務的。我們因有對星空的渴望而走上實踐之路,而仰望星空指引著我們如何去腳踏實地,支撐著我們走下去,給我們腳踏實地的力量。

可以說,我們可以在付諸實踐前制定戰略,卻不能在走到半路時吃後悔藥。而且作為新一代的青年,我們更應該有明確的人生追求,為共和國的偉大復興而奮鬥。 其次,對方辯友說理想誕生於實踐之中,認識起源於實踐之中。

我不得不表示遺憾,對方辯友犯了理解層面上的根本錯誤。我國著名的革命家魯迅棄醫從文,是因為他在實踐中發現只有醫治精神才能改變中國,實踐改變了他的認識。但請注意,“良醫”和“文人”都只是他救國的途徑,他所有的行動都是為了探索救國救民的真理,而這才是他真正的理想所在,才是他的星空。

一個人實現最終目標的途徑是可以在實踐隨著認識的加深變更的,不過這不是仰望星空,我方也根本沒有必要與貴方繼續糾結於沒有意義的問題。 勾踐臥薪嚐膽,用功不捨,所憑者冥冥之志也;越甲三千大破數萬吳師,所成者赫赫之功也。蘇秦懸樑刺股,血流至地,所依者抱一之心也;相六國成合縱西拒強秦,所成者昭昭之明也。

上仰星空,下視江海。九層之臺,起於累土,敢問起高臺者,丘壑多少?千里之行,始於足下,敢問行千里者,手段如何?

無仰觀星空之心,何來鴻鵠之志?無仰觀星空之心,何來十駕之功?紅日初生,其道大光;陟彼高岡,以觀玄黃。

銀輝落川,照之皇皇。仰觀星斗,以歌太荒! 腳踏實地者,固重也;仰望星空者,重中之重也!

2樓:匿名使用者

實際上看,青春貴在這兩者的對立統一。你只要說主要矛盾是青春就行了。

辯論賽:青春貴在仰望星空還是貴在腳踏實地 我是前者的二辯,求大神幫忙想二十五個問題 235

3樓:傑良心理諮詢室

你好,根據你所提出的辯論賽的正反雙方的觀點,我認為,我更傾向於青春貴在腳踏實地的觀點。這可能更多地是因為即便仰望星空所獲得的好的想法或思路,也需要依靠腳踏實地的行為方式來加以落實,這樣,自己的理想和目標才能被如願地實現。而仰望星空,只是我們獲得好的想法或思路的一種方式,而不是全部的方式,所以,仰望星空應當不能成為青春貴在的理由。

4樓:來自龍昌峽一貌傾城的紫荊花

你好,我個人認為腳踏實地,才可以過好平淡的一生,我用青春懷揣夢想仰望星空,轉身望去青春早已逝去夢想早已破碎,星空遙不可及。星空美麗,我們卻成不了流星。

你腳踏實地,路途雖艱難。但是可控性強,能把握住自己的道路。雖平凡一生卻也樂得其所,無有亦無慮。

我們唯有活在當下,腳踏實地,才能無愧此生。

5樓:木子懟懟

大兄弟,,,,,二十五個啊?你在網上找到過這個辯題嗎

6樓:匿名使用者

開篇明要,首先二者肯定都是有其存在的價值的,任何為了一方而徹底否定另一方的說法無疑都是偏激的,但既然非要分個高下誰更重要,那麼就不得不討論,在必須有所偏重的情況下,在青春時期,誰更重要。

而值得注意的是,不同於一般的討論仰望星空與腳踏實地誰主誰次,本次辯論有一個特殊前提,那就是“青春”,這是其區別於其他一般性討論的關鍵點。

何為青春?其區別於一無所知的幼年於何處?其區別於中流砥柱的中年於何處?其區別於白髮蒼蒼的老年於何處?

一無所知的幼年,其夢是空中樓閣;中流砥柱的中年,其已揹負重任需兢業前行;白髮蒼蒼的老年,其已沒有時光留給夢想。而就是青春,也唯有青春,正是該當做夢、願意做夢、以年輕為資本、從不怕為了夢想撞個頭破血流的年紀。

有句話說得好:少而不左為無心,老而不右為無腦。這句話在歷史上被丘吉爾、克列孟梭等人諸多改編引用,左和右也經常被替換為理想和現實主義,自由派和保守派,等等,但其中的核心一直沒有變過,那就是:

少年人,或者說青春時代,相比於理智踏實,更寶貴的,是他那一腔熱忱,或稱,夢想。

青春啊,你已學到了許多知識,不再是憑空造物;卻又依然有大把的人生,容得你去試錯失敗;卻又還沒揹負上上老下小的重擔,由你肆意揮灑;何以非要去一絲不苟、未老先衰?你這樣可還擔得起青春所被賦予的活力,而非老年的暮氣?

我們永遠承認,腳踏實地是一切成就的基石,但我們也永遠堅持,青春正是唯一例外、該當做夢的年紀。非要極端的說的話,青春過後,你依然有半個人生去腳踏實地彌補根基,古來大器晚成者不知凡幾;但青春過後,你卻再沒有多少的機會去冒險並失敗、去嘗試並錯誤、去拼搏並跌落谷底,你已不會再被賦予重來的寬容。莫說今後有資本後再去追求夢想,年輕就是最大的資本。

我們不怕這種近乎理想主義、甚至可能有些脫離實際的仰望星空,被斥為可笑,被視為飄渺,被看作白日做夢,被認為是絕無可能,被當成是浪費人生、完美到虛假的事物。就像俗話說的好:夢總是要有的,沒準就實現了呢?

自古以來,多少痴兒大業有成,多少妄語實現成真?當然不否認這有腳踏實地的功勞,但正如愛因斯坦所說:發現問題往往比解決問題重要百倍。

誠然,雖說如此,但解決問題往往要比發現在過程中佔據更大的部分,是以大部分時間還是要用於實幹。然而,還是迴歸論點,青春,正是我們人生中這提出問題的最佳寶貴時機。如果說幼兒提出的問題,可能要上百代人才能解決,於此生顯得過於長遠;那麼青年時代仰望星空之所得,卻幾已可取得一個合適範疇的目標,可用此生去為之奮鬥前行。

這正是確立人生走向之時刻,在此刻,又有何等言說敢說比此更為重要!!??

仰覽滿天星辰、縱觀古今思想、思索人生何意、暢想哲學思辨,這是腳踏實地的學習創業、社會工作?不,不是。這是毫無意義的形而上學?

不,更不是!這是三觀建立必經的步驟,這是若人生要有目標必須的思索,這也是青春仰望星空的意義所在。

青春,何以以仰望星空為先?因為這時你不怕失腳踏空,敢去闖,敢去試;也因為這時你必須抬眼看世界,去看古今永珍,去看自我人生。青春,當仰望星空。

大學生辯論賽青春貴在仰望星空還是腳踏實地,我是反方二辯該問什

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