1樓：匿名使用者
以下是經濟學分析，供大家一笑。比較長哈，見諒。。
首先我們用邊際替代分析的方法，我們可以得知在曹操之所以殺匈奴使者，確實是因為匈奴使者的這句話了。
那匈奴使者的這句話是什麼意思呢？我們來分析一下。用我們現實的觀察而來，在別人的地盤說主人的壞話是非常不好的，所以一般客人認為主人長的一般，但客人也會說主人好帥啊，這是因為說主人的壞話的成本是很高的。
但是說主人下面的助手的壞話就沒有這麼高的成本了(客人得罪主人的意願沒有得罪其屬下的意願高，雖然兩者一般皆為負值)。所以說，相對評價主人，評價其下屬的話的真實程度更高。
根據上面的分析，那我們就知道了：匈奴使者誇獎主人的屬下過於誇獎主人，則誇獎其下屬（曹操）的話是非常真實誠懇的了；而對主人（崔季珪）的評價多多少少有點像幾年來中國的房價——有點虛高了。他是這麼說的：
“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。”“雅望者，說得低一點，就是同我輩一般的一介書生了。
這裡有一個反駁點，就是匈奴人性情豪放，怎麼就知道他說的不全是真心話呢？是這樣解釋的，匈奴人性情豪放，於是他對主人的評價比漢人更為真實，但是這不影響“客人得罪主人的意願沒有得罪其屬下的意願高，雖然兩者一般皆為負值”這個定律發生作用，因為性格這一點我們歸結為曲線的移動。
這句話透出的事實（曹操所瞭解的）是：一，慧眼識英雄者，接人傑也，匈奴使者亦是英雄啊；二、匈奴使者認為主人（崔季珪）不夠威武，曹操沒有達到鎮遠邦的目的。
諸位知道為什麼一國國君對於國家如此重要嗎？相對於軍隊，謀士，國君的地位是更要的。舉幾個例子：
袁紹手下能人不少吧，糧草軍馬比曹操多吧，但袁紹本人如何史書有記載，比曹操差遠了；諸葛亮厲害吧，一人能頂美國的五個師（呵呵），但是劉禪呢我就不評價了；
我們還可以通過劉備和劉禪做一個比較（邊際比較），有興趣的同學自己想了。國君對一國的意義，就像企業家對一個企業的意義一樣，可以用今天的企業家才能做解釋。而其他的什麼軍隊啊，謀士啊（當時是曹操），都可以看做是今天的生產要素，重要，而且重要的程度不一樣，但沒有國君重要。
這就解釋了為什麼有同學說用檢閱軍隊的方法行不通了，就像作為謀士的英雄（曹操）也一樣不能使匈奴使者看法改變多少，因為國君比他們重要多了。
所以這句話的第二個含義，在匈奴兵強馬壯的條件下，它可以變化為：曹操可圖也！
我們再來看當時的大體情況，現在的經濟學稱之為侷限條件：1、曹操要面對中原的很多敵人，而他的軍隊和其他力量因素很難調整。我們比作曹操要生產很多中產品，而且是要定時定量的，但他的資源卻很固定，不能進行大的程度的增加。
現在如果要他增加一個數量如此之大的匈奴這種產品的生產，分配到各個產品生產上的資源都要減少（這裡又有疑問，兵法上有集中兵力的說法，你就不准我曹操集中兵力，殲其一路？諸位看官，這是您的誤解了，什麼叫兵法，兵法也是侷限條件下的最佳選擇，因此有走為上一說。有此看法的同學是很看了一樣，曹操當時的基業是很固定的了，有很多的土地，有很多的人民，而這些不是歷史成本，保留它收益不變，不保留它的成本是增加的。
如果當初紅軍的力量足夠強大，它會放棄地盤嗎？答案是，肯定的不會。如果說這個解釋還不合理的話，看官就把它當作我的假定號了）。
這樣一來會怎麼樣呢？1、生產要素的邊際生產產值上升，同時也意味著，總的產量下降了。曹操有可能應付不了這麼多的敵人（定時定量的生產要求更難做到了）2、曹操可以增加生產要素的生產效率，比如鼓舞士氣等，是邊際生產產值曲線上升，但是這樣一來，生產的成本就必然上升了，比如說士兵消耗快了，謀士們江郎才盡了等等。
（a.a.alchian的成本曲線有說明的）
第二個重要侷限條件是：匈奴與中原數年未曾交往，可以說，它對中原的窺視之心隨著中原戰亂程度的加重，隨著它本身力量的加強而加強。史實說明匈奴當時的力量比較強大，這一點說明它是有圖中原之心的。
我們得出一個重要的驗證條件：曹操不想在這個時候與匈奴為敵。
現在我們瞭解曹操為什麼要殺這個使者了，一是因為這個使者有能耐，是個人才啊，放虎歸山的後果是是匈奴方面的力量更加增強，對中原的野心可能就更大了；二是不讓此人將曹操（崔季珪代）似書生而非英雄的訊息傳回匈奴內部，以免增加匈奴攻擊的意願。
這裡又有一個分歧：歷史上都講究不斬來使，曹操毀書斬使不是更加激怒匈奴主，同時也給他們藉口出兵了？這顯然和我們當初的目的不一致了。
看官你有少看了一樣，這裡存在著巨大的資訊費用。你家的豬不見了你怎麼就賴是我偷了呢？你的鑰匙不在你的口袋裡你怎麼知道它在你家裡而且還是我動的手腳呢？
所以斬使在存在巨大的資訊費用時是符合我們的驗證條件的。
我們分析了斬使的兩個原因，但是我們還可以得到斬使的主要原因：在斬使之後若夠曹操不增加資訊費用則意味著第一個原因是主要原因；如果增加了資訊費用（比如說把使者的侍從也殺了，甚至把知道這件事的第三者殺了）則只能證明第二種原因的是主要原因的可能性在增強，增加的費用和可能性的增強成正相關關係。
可憐啊，好像歷史上沒有留下關於後面這一點的記載，白雲千載空悠悠了~~~~~
2樓：匿名使用者
因為曹操認為那個使者眼光太好，怕他的國王眼光更好，會來攻打自己的國家，所以一定要殺死那個使者。
3樓：匿名使用者
因為曹操看出來那個使者是個賢明的人，智慧的人，他怕那個人日後會對他造成威脅，所以要殺他。
4樓：車路氏
既然曹操使人來代替自己，就表明他不想讓別人認出自己。
而來者慧眼識英雄，一眼就看出操刀者才是真英雄，身為梟雄，這自然讓他很不爽，有點感覺智慧被褻瀆的味道。
曹操有時氣量還是很小的
這是我個人的見解，其實對於三國曆史每個人都可以品出自己的一番見解，畢竟真相我們並不知道。
5樓：甘若谷空汝
一、電阻率：
r=pl/s
二、串聯電路(假設電路有三個用電器，分別為1、2、3)
1.i=i1=i2=i3
2.u=u1+u2+u3
3.r=r1+r2+r3
4.u1:u2:u3=r1:r2:r3
5.p1:p2:p3=i^2r1:i^2r2:i^2r3=r1:r2:r3
6.p=p1+p2+p3=iu1+iu2+iu3=iu
三、並聯電路(假設電路有三個用電器，分別為1、2、3)
1.u=u1=u2=u3
2.i=i1+i2+i3
3.1/r=1/r1+1/r2+1/r3
4.i1:i2:i3=u/r1:u/r2:u/r3=1/r1:1/r2:1/r3
5.p1:p2:p3=u^2/r1:u^2/r2:u^2/r3=1/r1:1/r2:1/r3
6.p=p1+p2+p3=i1u+i2u+i3u=iu
同學你的物理課本上應該有吧？我記得串聯的總阻值等於每個電阻阻值的和，並聯自己翻翻課本
道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難.怎樣理解這句話的含義
6樓：沐雨蕭蕭
道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難.
這句話的含義：
告訴我們道德這個概念很容易被理解,要真正付諸實踐,卻很困難。
“道德”在文中可以理解為：規章制度，即開放捕撈鱸魚的時間未到。
實踐起來卻很難是因為：因為有時無人監督，無人看見的情況下往往就不會遵守制度。
7樓：匿名使用者
雖然道德只是個簡單是與非的問題，但是為什麼時間卻很難，那是因為你們不遵守到的原因。
8樓：星帝王殿下
捕撈鱸魚的時間沒到，把釣到的鱸魚留著，就是錯誤的，把鱸魚放回湖裡，就是正確的。道德認識、道德抉擇就是這麼簡單。從作者“哭出了聲”，心情“沮喪”，可以看出實踐道德之難。
實踐道德，就要放棄個人利益。
9樓：悟而成魔
道德是人人都知道，但真的按照道德觀做事卻會與社會現象會生衝突，也就是說道德與社會現象不同步！
10樓：匿名使用者
句子含義聯絡上下文，還有生活實際。
道德只是個簡單的是與非的問題,實踐起來卻很難.談談你對這句話的理解 簡單點
11樓：艾雪玉
捕撈鱸魚的時間還沒到，留著鱸魚是錯的，放回湖裡才是對的。但是要把鱸魚放回湖裡。做起來卻很難，放棄個人利益。
我們老師講過哦，o(∩_∩)o~
12樓：一家人上
大鱸魚延伸到生活中很多對人起**作用的事物說明了這樣的事物有很多，而父親給我的啟示，卻永遠教育我，該怎樣面對這些**
13樓：匿名使用者
道德只是個很簡單的問題。但要把鯉魚放回湖裡卻是個很難的事。所以有時候實踐道德需要放棄利益。
14樓：zhen昔
答我是這樣理解的道德本是一個簡單的問題可是做起來卻很難
15樓：匿名使用者
捕撈鱸魚的時間沒到，把釣到的鱸魚留著，就是錯誤的;而把鱸魚放回湖裡，就是正確的。從作者放魚回湖心情的沮喪，可以看出，實踐道德之難。實踐道德，就需要放棄個人利益。(妙解裡有)
16樓：匿名使用者
辣條咯look哦哦困呀
17樓：邱清泉
“是”，對，正確，應該；“非”，錯，不對，不該。捕撈鱸魚的時間沒到，把釣到留著，就是錯誤，把鱸魚放回湖裡，就是正確的。道德認識、道德抉擇就是這麼簡單。
從作者放鱸魚回湖心情的沮喪，可以看出實踐之難。實踐道德，就需要放棄個人利益。
18樓：匿名使用者
我們老師也講過！( ﹡?o?﹡ )
19樓：匿名使用者
近近景近景健健康康快快快斤斤計較坎坎坷坷看哭唧唧就看看坎坎坷坷看快快快
關於 光速 問題的不理解，關於 光速 問題的一個不理解
相對論最重要的一點，就是它的時空觀，時間和空間之間是有關聯的。我們以往的伽利略的時空觀中，時間和空間是分開的，毫無關聯的。在這個時空觀裡面，速度是可以疊加的，比方說一列火車往東跑，速度30m s，你在火車上面，也在往東跑，速度3m s，那麼，你相對於大地，向東跑的速度為33m s。而相對論是根據光速...