1樓：囯士瀟湘館
硃砂是一種礦石，它有著神奇的寓意，所以道士普遍採用硃砂來畫符。
道教與畫符
道教是中國土生土長的宗教，"道"，是教徒的最高信仰。
世界上很多宗教是教人向善的，道教也是如此。
老子曰："上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡， 故幾於道。"
但無論什麼宗教，都會個別人利用，變成自己牟利的工具。道教本身就是建立在崇拜鬼神的基礎上，雖然他們以黃、老道家思想為理論基礎，但又夾雜著戰國以來的神仙方術，因此就有不少人聲稱可以無邪打鬼，祛病消災，以收取報酬。
而裝神弄鬼的資本就是念咒語，畫符。
什麼是硃砂？
經歷過的朋友都會知道，道士在做法之前通常都要畫符，這是道士的必修課，也是拿手絕技，是克敵制勝的法寶，是有智財權的；而道士們畫符的時候往往都是用硃砂做原料，這是為什麼呢？
首先跟大家說一下什麼是硃砂。
硃砂又稱丹砂、辰砂，硃砂是塊狀的，是固體，也是一種礦石。
它的外表像石頭，但又不像石頭那麼堅硬；正因如此，人們可以把它研磨成粉末或者說細沙粒狀。
硃砂的顏色為較深一點的紅色，也就是朱紅或者俗語說的大紅，它最大的特點是經得起風颳日曬，雨水侵蝕，還能保持顏色如新，能夠經久不褪。
我國勞動人民早就發現了硃砂的上述特點，就常常利用硃砂做顏料。
大家比較熟悉的甲骨文，誕生於殷商時代，而甲骨文就是用硃砂書寫。
考古學家有"涂朱甲骨"之說，翻譯成白話就是把硃砂磨成紅色粉末，塗抹在甲骨文的刻痕上，起到醒目的作用。
硃砂有什麼特殊的內涵和外延？
古代皇帝的批文許多就是用硃砂製作成墨汁成為硃砂墨，在批閱檔案和奏摺時使用。
你也許不知道，硃砂本身是一種中藥；它的性甘，微寒，有輕微毒性，專治神經一類和上火的疾病。
它配製之後，可以安神解毒，用於心悸易驚，失眠多夢，癲癇發狂，小兒驚風，視物昏花，口瘡，喉痺，瘡瘍腫毒等疾病。
正因為硃砂有以上藥效，被道士和普通勞動人民所崇拜，覺得它有神奇的力量，道士就把它作為煉丹的原料，覺得用它可以煉製長生不老的仙丹。
晉葛洪《抱朴子·黃白》："硃砂為金，服之公升仙者上士也。"
大詩人白居易《自詠》則寫到：「硃砂賤如土，不解燒為丹。」意思是說，硃砂遍地都是，想不通為什麼能煉製成長生不老的仙丹。
硃砂既然這麼神奇，很自然就被賦予了可以去病消災，祛除鬼怪，趕走邪氣的功能。
再加上硃砂的諧音是"誅殺"，對「妖魔鬼怪」有強大無比的震懾作用，所以硃砂更被認為是攻無不克、所向無敵的神器，自然就會被當做道士們畫符的原料。他們做法的時候大多是用黃紙在上面畫符，畫的符宛如天書，非常深奧，一般人是不會懂的。
還有一點，硃砂既然能被皇帝用來批閱奏章，圈閱檔案，指揮大臣。大臣們接到硃砂圈閱的聖旨後，無不無條件執行。
既然大臣們對硃砂批閱的檔案這麼服從，那麼天上的神靈也會對硃砂非常敬畏，所以硃砂自然也就有了召集眾神跟妖孽作戰的功能。
如此一來，道士在畫符的時候，使用硃砂也就不足為奇了。
畫符畫符之前，道士要洗手、沐浴，穿上嶄新的道袍。然後拿來黃紙，非常認真地在上面畫符。
當然在畫符之後，道士還要披頭散髮，仗劍做法。他們通常要用盡丹田之氣，抑揚頓挫地高聲念一些常人都聽不懂的咒語。道家的咒語每句結尾一般都有"急急如律令"一語，意思是我的話就是紅標頭檔案，十萬火急，必須馬上執行。
個人嚴重懷疑，有時候念的什麼，道士自己都不知道。
但不管念咒語的道士信不信，在一邊的百姓們卻是深信不疑的，所以道士的畫符也有心理**的因素在裡面。
當乙個人患病之後，久治不癒，內心焦慮，這時候來了乙個人，說本神仙作法之後，或者是讓你吃了仙丹喝了聖水後，必定藥到病除，患者心理上就會壓力全消，病狀就會減輕許多，或者「不治自癒」。
因此，東漢的太平道就是利用了這個原理，凡是來看病的患者，不看病灶，不問**，也不說話，就是用畫符、念咒、作法這一套流程。然後不分男女，不管你患什麼病，全部喝他的"聖水"。
2樓：愛吃菠蘿的小
因為硃砂在古代是紅色，代表陽。鬼怪屬於陰，而人們崇尚陽，認為陽能克陰，覺得硃砂能夠驅邪，除穢，鎮宅子，所以人們畫符會用硃砂。
3樓：匿名使用者
因為當時的硃砂都是紅色，陰陽中紅色代表著陽。能夠驅邪，除穢、鎮宅、扶正
為什麼道教畫符常用硃砂？
4樓：歪史
硃砂又叫辰砂，顏色朱紅，主要成分是硫化汞，是常見的畫符用品，也是道士煉丹的原料之一。因為顏色鮮紅，被認為有辟邪驅鬼的功效，所以成為畫符的必備品之一。畫符是陰陽家、道家符籙派的必要技能。
這兩派殊途同歸，起源一樣，都是一樣的原始巫術，但是在春秋時期道家和陰陽家各自誕生以後分別吸收一部分巫術理論之後的結果。
畫符需要四樣東西，和文房四寶一樣，缺一不可。另外還需要加乙個硃砂。
筆指的是毛筆，這個普通的毛筆就可以，一般需要兩支，一支朱筆、一直黑筆，視情況而使用。墨和硯台，就是松墨，硯台正常寫字用的就可以。不需要特別製造。
重要的是紙，需要使用黃紙，和硃砂一起就是朱書黃紙。
這個講究就是顏色搭配，黃色和紅色配在一起鮮豔明亮，代表光明，正好可以驅除黑暗。而黃色是土地的顏色，五行居中，更是上古黃帝的代表色，紅色被認為一直有驅邪的能力，這兩個加在一起則可以匯聚道法。黃紙就是符籙派說的：
「金甲神持黃紙符敕示法」有葛天師之稱的葛洪在他的《抱朴子》說：「夏時午日，朱書，赤靈符著心前，以闢兵疫百病。」
歪史認為這一些顏色搭配就是符合五行論，而設定的配色。另外紅色是吉利富貴的象徵，常常被用為喜慶的場合。所有被道家借用硃砂來畫符。
畫符講究的是：
一筆天地動，二筆鬼神驚；
三筆平天下，四筆度蒼生。
當然這個只是說法而已，但是依然是符籙派道人主要的技能之一，而陰陽家的畫符和道家類似又多加了乙個法印。也就是在畫完的符上需要加印才算完成。這個印類似於個人私章一樣，有印才有效，沒印就是廢紙。
5樓：歷來現實
道教畫符常採用硃砂，是硃砂的特性使然。
硃砂是一種礦石，它有著神奇的寓意和獨特的物理特性，所以道士普遍採用硃砂來畫符。
道教是中國土生土長的宗教，"道"，是教徒的最高信仰。
世界上很多宗教是教人向善的，道教也是如此。
老子曰："上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡， 故幾於道。"
但無論什麼宗教，都會個別人利用，變成自己牟利的工具。道教本身就是建立在崇拜鬼神的基礎上，雖然他們以黃、老道家思想為理論基礎，但又夾雜著戰國以來的神仙方術，因此就有不少人聲稱可以無邪打鬼，祛病消災，以收取報酬。
而裝神弄鬼的資本就是念咒語，畫符。
經歷過的朋友都會知道，道士在做法之前通常都要畫符，這是道士的必修課，也是拿手絕技，是克敵制勝的法寶，是有智財權的；而道士們畫符的時候往往都是用硃砂做原料，這是為什麼呢？
首先跟大家說一下什麼是硃砂。
硃砂又稱丹砂、辰砂，硃砂是塊狀的，是固體，也是一種礦石。
它的外表像石頭，但又不像石頭那麼堅硬；正因如此，人們可以把它研磨成粉末或者說細沙粒狀。
硃砂的顏色為較深一點的紅色，也就是朱紅或者俗語說的大紅，它最大的特點是經得起風颳日曬，雨水侵蝕，還能保持顏色如新，能夠經久不褪。
我國勞動人民早就發現了硃砂的上述特點，就常常利用硃砂做顏料。
大家比較熟悉的甲骨文，誕生於殷商時代，而甲骨文就是用硃砂書寫。
考古學家有"涂朱甲骨"之說，翻譯成白話就是把硃砂磨成紅色粉末，塗抹在甲骨文的刻痕上，起到醒目的作用。
古代皇帝的批文許多就是用硃砂製作成墨汁成為硃砂墨，在批閱檔案和奏摺時使用。
你也許不知道，硃砂本身是一種中藥；它的性甘，微寒，有輕微毒性，專治神經一類和上火的疾病。
它配製之後，可以安神解毒，用於心悸易驚，失眠多夢，癲癇發狂，小兒驚風，視物昏花，口瘡，喉痺，瘡瘍腫毒等疾病。
正因為硃砂有以上藥效，被道士和普通勞動人民所崇拜，覺得它有神奇的力量，道士就把它作為煉丹的原料，覺得用它可以煉製長生不老的仙丹。
大詩人白居易《自詠》則寫到：「硃砂賤如土，不解燒為丹。」意思是說，硃砂遍地都是，想不通為什麼能煉製成長生不老的仙丹。
硃砂既然這麼神奇，很自然就被賦予了可以去病消災，祛除鬼怪，趕走邪氣的功能。
再加上硃砂的諧音是"誅殺"，對「妖魔鬼怪」有強大無比的震懾作用，所以硃砂更被認為是攻無不克、所向無敵的神器，自然就會被當做道士們畫符的原料。他們做法的時候大多是用黃紙在上面畫符，畫的符宛如天書，非常深奧，一般人是不會懂的。
還有一點，硃砂既然能被皇帝用來批閱奏章，圈閱檔案，指揮大臣。大臣們接到硃砂圈閱的聖旨後，無不無條件執行。
既然大臣們對硃砂批閱的檔案這麼服從，那麼天上的神靈也會對硃砂非常敬畏，所以硃砂自然也就有了召集眾神跟妖孽作戰的功能。
如此一來，道士在畫符的時候，使用硃砂也就不足為奇了。
畫符之前，道士要洗手、沐浴，穿上嶄新的道袍。然後拿來黃紙，非常認真地在上面畫符。
當然在畫符之後，道士還要披頭散髮，仗劍做法。他們通常要用盡丹田之氣，抑揚頓挫地高聲念一些常人都聽不懂的咒語。道家的咒語每句結尾一般都有"急急如律令"一語，意思是我的話就是紅標頭檔案，十萬火急，必須馬上執行。
個人嚴重懷疑，有時候念的什麼，道士自己都不知道。
但不管念咒語的道士信不信，在一邊的百姓們卻是深信不疑的，所以道士的畫符也有心理**的因素在裡面。
當乙個人患病之後，久治不癒，內心焦慮，這時候來了乙個人，說本神仙作法之後，或者是讓你吃了仙丹喝了聖水後，必定藥到病除，患者心理上就會壓力全消，病狀就會減輕許多，或者「不治自癒」。
因此，東漢的太平道就是利用了這個原理，凡是來看病的患者，不看病灶，不問**，也不說話，就是用畫符、念咒、作法這一套流程。然後不分男女，不管你患什麼病，全部喝他的"聖水"。
你還別說，張角大師用這辦法還真靈，一招鮮吃遍天，還真是治好了不少人（估計治死的也不可能少），這就是心理**最原始又成功的範例了。
6樓：壯哥平天下
道教畫符之所以要用硃砂，主要有以下三個原因：
其一是因為符文源於自然。道教認為符文乃是天地靈文，蘊含著大秘密，符文可以驅除災厄、求財公升官，運用非常廣泛。道教畫符喜歡用紅色的線條，然而紅色的顏料非常多，為何道教畫符還要用硃砂？
事實上，紅色書符乃是原始社會的信仰，而硃砂書符則是道教自身對世界認識的表現。也就是說，由硃砂書寫的符文，實際上是模擬的自然，自然的力量是無窮的，也正因為如此，符文才會有強大的作用。
其二是因為硃砂是天地純陽之氣所結。根據《太真科》記載：「丹簡者，乃朱漆之簡，明火主陽也。
墨籙者，以墨書文，明水主陰也。人學長生，遵之不死，故名丹簡墨籙，密不妄傳。」什麼意思？
就是說陰陽類似於朱漆和墨籙，其中紅色為陽，黑色為陰，道教之所以以紅色為符，表明他們崇尚陽氣。上面說了，符文就是道的外在體現，硃砂乃是世間的純陽精華，所以用硃砂畫符，可以產生不可思議的作用。
其三是因為硃砂是藥物的神化。事實上，有些道士在畫符的時候，往往會在硃砂裡摻上一些藥物，比如雄黃、白芨等。道教認為天地間的藥物都蘊含了天地之氣，道士們畫符時在硃砂中摻上藥物，是為了輔助硃砂的功效。
值得一提的是，在中醫中有一種說法，即藥物乃是天地間陰陽之氣得具體化，事實上，道教也將這種說法進一步神化，認為有神明主之。
道教畫的符之所以如此靈驗，也是因為符裡有神靈加持。也正因為如此，道教可以通過符道，來役使陰陽之氣，役使鬼神之靈。
綜上所述，道士往往都會用硃砂畫符。
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