1樓：霸氣
靜能生慧、在平靜安逸之中增長智慧。
佛家語、靈臺清靜、靜能生慧、慧能生智。
道家也說 、靜能生定、定能生慧 。
儒家亦認為“靜能生慧 (昭德新編) 說：水靜極則形象明、心靜極則智慧生。(延乎答問錄) 蓋心下熱鬧、如何看得道路出？
須是靜、方看得出。所謂靜坐、只是打疊得心下無事、則道理始出。道理即出則心下愈明靜矣。
(素問·上古天真論) 指出：恬淡虛無、真氣從之、精神內守、病安從來？陶弘景說：
靜者壽，躁者夭、靜而不能養、減壽、躁而能養、延年。
總之、儒家、佛家、道家都認為、靜能生慧、靜能開悟、靜能正道。
佛陀把智慧分為三種―聞慧、思慧、修慧、最關鍵的是修慧。通過修習內觀可以獲得智慧、戒、定、慧、是佛陀留給眾生的教誨。也是引向頓悟的一條捷徑。
要拒絕引誘、不再過份專注於外物、心才會達到靜定、這就是戒的意義。心清靜、意清靜、智慧即會湧現。
後來有人把 '靜能生慧,寧靜致遠 "合為一句.強調修身養性的必要性。
2樓：匿名使用者
定生慧 即 定能生慧 “定能生慧,靜納百川.“ “靜如處子,動如脫兔.” 這些古語告訴我們：靜心——靜氣,對於渴望獲得知識、擁有智慧的人來說,是多麼重要
3樓：
那個用wil傳奇編輯器讀取weapon.wil和hum.wil這2個檔案然後用裡面**的第一個對應的編號除以1200.
可是我的傳奇檔案date包裡面有hum.wil，hum2.wil和weapon.
wil，weapon2.wil.我都瀏覽了，hum.
wil檔案理的裝備只到鳳天魔甲.沒有新的王者裝備。hum2.
wil裡面有全是新裝備.但是他們的編號重複了.我該怎麼計算呢？
weapon.wil這個資料夾裡面的裝備到天龍聖劍.而新的裝備比如王者**都在weapon2.
wil.他們的**編號還是重複的.我該怎麼計算.
簡單點說比如我要做件《通雲道袍》對應的**是7200.那麼就應該除以1200等於6.但是你寫上去以後《天魔神甲》對應的**編碼也是7200.
除以1200也等於6.我在編輯器裡面寫的道袍的編號.外面寫的是6.
但是穿在身上確實天魔神甲..那個師傅告訴我該怎麼設定.謝謝
請教“靜能生慧”的含義以及出處，謝謝！
4樓：匿名使用者
靜能生慧:在平靜安逸之中增長智慧、
佛家語:"靈臺清靜，靜能生慧，慧能生智。”
道家也說 "靜能生定,定能生慧 ."
儒家亦認為“靜能生慧”。《昭德新編》說：“水靜極則形象明，心靜極則智慧生。
”《延乎答問錄》：“蓋心下熱鬧，如何看得道路出？須是靜，方看得出。
所謂靜坐，只是打疊得心下無事，則道理始出。道理即出則心下愈明靜矣。”《素問·上古天真論》指出：
“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？”陶弘景說：“靜者壽，躁者夭，靜而不能養，減壽；躁而能養，延年。
”總之,儒家、佛家、道家都認為,“靜能生慧”,“靜能開悟”,“靜能正道”.
佛陀把智慧分為三種——“聞慧、思慧、修慧”，最關鍵的是修慧。通過修習內觀可以獲得智慧
戒、定、慧，是佛陀留給眾生的教誨。也是引向頓悟的一條捷徑。
要拒絕引誘，不再過份專注於外物，心才會達到靜定，這就是戒的意義。心清靜、意清靜，智慧即會湧現。
後來有人把 '靜能生慧,寧靜致遠 "合為一句.強調修身養性的必要性.
靜能生慧的具體意思是什麼
5樓：lee羅亞輝
指在平靜安逸之中增長智慧。
願望太多就增加煩惱，煩惱多了心就無法寧靜，就更空虛。在名和利上，不要過分追求“擁有”，要用寧靜的心去感受“有”與“無”，“有”帶來的安樂是有限的，“無”帶來的安樂是無限的。騰出物慾空間，讓寧靜駐足心中，你就能修煉得內心強大。
心煩意亂，不能寧靜，你的思想像狂風吹過的葦草，七零八落；熱衷喧鬧，拒絕寧靜，你的智慧如月迷津渡，霧鎖樓臺。沒有了寧靜，也就沒有了靈感，文思枯竭，智慧長不出新芽，也守不住曾經。
佛陀把智慧分為三種——“聞慧、思慧、修慧”，最關鍵的是修慧。通過修習內觀可以獲得智慧戒、定、慧，是佛陀留給眾生的教誨。也是引向頓悟的一條捷徑。
要拒絕引誘，不再過份專注於外物，心才會達到靜定，這就是戒的意義。心清靜、意清靜，智慧即會湧現。
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萬物生於靜，歸於靜。寧靜，是一種心靈的淡然。在起伏中前行，在平凡中飽滿。
一任春花秋月，千山暮雪，潮起潮落，風起雲湧，皆能安之若素，處之淡然，一笑而過。寧靜，是一方淨土，不但能帶來心靈的感念，更能讓生命變得純粹，讓生活變得更加絢麗。
人生的不順心，往往源於妄想執著，追求了錯誤的東西。有時我們苦苦的追尋，又執著放不下的事物，其實，往往也不是我們值得爭取的。有些苦苦追尋的，往往不是我們生命中真正需要的。
我們要做的是讓心靜下來，心靜下來才知道，自己到底想要的是什麼。
靜能生慧，讓心靜下來，你才能看淡一切。靜中，你才會反觀自己，知道哪些行為還需要修正，哪些地方還需要精進，在靜中讓生命得到滋潤，在自觀中走向覺悟。讓心靜下來，你才能學會放下，你放下了，你的心也就靜了，心不靜，是你沒有放下。
6樓：匿名使用者
【詞條】：靜能生慧
【讀音】：jìng néng shēng huì【釋義】：在平靜安逸之中增長智慧。
【示例】：道家言:"靈臺清靜，靜能生定,定能智慧生 .”
佛家也說 "靜能生慧，慧能生智。"
7樓：
靜能生慧的意思，本是佛家用語，主要是指在禪坐的時候，讓思維平靜，甚至是什麼都不考慮，反而達到靜極生動，不僅可以讓身體中的真氣集中而增強功力，而且可以開發思維而產生智慧，此所謂“煉神還虛”！現在教育上有的人物也提出“靜班教育”、“靜能生慧”，靜班教育是指在相對安靜的環境中學習尚且合理，但讓學生熱烈的討論也應該更能活躍思維；至於對學生的學習也大講“靜能生慧”就很可笑了，學習上要求的“靜”無非是學生之間互不影響，靜心思考，跟毫無雜念而生慧的“靜”是兩個不同的概念！
8樓：周公後
佛在《楞嚴經》中告訴我們，佛教是三無漏學：攝心為戒，因戒生定，因定發慧。
諸葛亮說過：“寧靜以致遠。”
由於人妄念少了，心清淨了，思想問題就比較周密了，智慧便顯發了——這就是靜能生慧的通常意義。
9樓：小楓
心靜下來，沒有了雜念，腦子就會變得很清晰，自然就能想出許多辦法，也就變得有智慧了。
10樓：匿名使用者
只要心能靜下來 ，沉穩的學習，就能懂得更多的知識
11樓：貓貓尛受
在平靜安逸之中增長智慧、
定能生慧 靜能通神的意思
12樓：匿名使用者
做任何事情要有成就，不離定力。佛家強調「定能生慧」，一切智慧，或者講的聰明才智，都是從定力中生出。何謂定？
這有世間定，出世間定，從世間粗淺的解釋就是「專注」，專注就是意念集中，身心如一。專注的反面就是「散亂」。其實大多數人的聰明才智都是相若的水平，差別的不是頭腦，而是專注與散亂。
能專注者，無論做任何事情，都一樣可以達到中上的水平，而散亂者無成。 專注，身心合一，就是一種世間定。論讀書，作文，寫字，繪畫，設計，開刀手術，中醫把脈……，你專注的一刻，就是入定的一刻，這是有程度的深淺，時間的長短，但完全無入定，身心散亂，那事情必做不好。
13樓：匿名使用者
專注當下即為定
定中出離智慧起
一心清淨神自在
放下一切是本然
14樓：匿名使用者
靜能生慧:在平靜安逸之中增長智慧、 佛家語:"靈臺清靜，靜能生慧，慧能生智。
” 道家也說 "靜能生定,定能生慧 ." 儒家亦認為“靜能生慧”。《昭德新編》說：
“水靜極則形象明，心靜極則智慧生。”《延乎答問錄》：“蓋心下熱鬧，如何看得道路出？
須是靜，方看得出。所謂靜坐，只是打疊得心下無事，則道理始出。道理即出則心下愈明靜矣。
”《素問·上古天真論》指出：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？”陶弘景說：
“靜者壽，躁者夭，靜而不能養，減壽；躁而能養，延年。” 總之,儒家、佛家、道家都認為,“靜能生慧”,“靜能開悟”,“靜能正道”. 佛陀把智慧分為三種——“聞慧、思慧、修慧”，最關鍵的是修慧。
通過修習內觀可以獲得智慧 戒、定、慧，是佛陀留給眾生的教誨。也是引向頓悟的一條捷徑。 要拒絕引誘，不再過份專注於外物，心才會達到靜定，這就是戒的意義。
心清靜、意清靜，智慧即會湧現。 後來有人把 '靜能生慧,寧靜致遠 "合為一句.強調修身養性的必要性.
「靜定生明，因定發慧」是什麼意思
厙文昂 應該是心靜下來以後心境才能更加明澈，之後才能使心中的智慧型更好的釋放出來，古語云 心定生靜，靜則明，明則通，應該就是這個道理吧，呵呵，見笑啦 因戒生定，因定發慧，戒是 戒色嗎，戒一切享受，生禪定，才能變聰明對吧 本來佛世尊在傳法之初，並沒有給 定下戒律，但是到了後來為了管理日益龐大的僧眾組織...
我生君未生君生我已老什麼意思，君生我未生，我生君已老。是什麼意思？
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